أص د مؤصدة لفظ واحد ، مرّتان مكّيّتان ، في سورتين مكّيّتين
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الإصد والإصاد والوصاد اسم ، والإيصاد المصدر .
والإصاد والإصد ، هما بمنزلة المطبق ، يقال : أطبق عليهم الإصاد والوصاد والإصد . وأصدت عليهم وأوصدته ، والهمز أعرف . و
نارٌ مُؤْصَدَةٌ ،
البلد :
20 ، أي مطبقة . ( 7 : 145 )
الأحمر : الأصيد : الفناء ، وآصدت الباب وأوصدته ، إذا أغلقته . ( الأزهريّ 12 : 222 )
الكسائيّ : أوصدت الباب وآصدته : إذا رددته .
( أبو زرعة : 766 )
مثله الفرّاء ، والمبرّد ، والزّجّاج .
( الفخر الرّازيّ 31 : 188 )
الفرّاء : يقال : من هذا [ آصد ] الأصيد والوصيد ، وهو الباب المطبق . ( الفخر الرّازيّ 31 : 188 )
أبو عبيدة : أصدت وأوصدت ، إذا أطبقت ، ومعنى مؤصدة ، أي مطبقة عليهم . ( الأزهريّ 12 : 222 )
نحوه أبو حيّان . ( 8 : 473 )
ابن السّكّيت : آصدت الباب وأوصدته . وقرئ :
( انّها عليهم موصدة ) و ( مؤصدة ) ، أي مطبقة .
( إصلاح المنطق : 159 )
الأصيدة : الحظيرة من الغصنة ، جمع غصن .
( إصلاح المنطق : 356 )
نحوه الأمويّ . ( الأزهريّ 12 : 222 )
ثعلب : الأصدة : الصّدرة . ( الأزهريّ 12 : 222 )
ابن دريد : آصدت إيصادا ، إذا لبست المؤصّد والأصدة ، وهي بقيرة صغيرة يلبسها الصّبيان . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 275 )
السّجستانيّ : يقال : أوصدت الباب وآصدته ، إذا أطبقته . ( 219 )