تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 361

مساهمون:

ص٣٦١
أسن ، أي عن شحم قديم ، والجمع : آسان . وتأسّن عليّ ، أي اعتلّ . ( 5 : 2071 ) ابن فارس : الهمزة والسّين والنّون أصلان : أحدهما تغيّر الشّيء ، والآخر السّبب . فأمّا الأوّل فيقال : أسن الماء يأسن ويأسن ، إذا تغيّر . هذا هو المشهور ، وقد يقال : أسن . قال اللّه تعالى :
مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ
محمّد : 15 . وأسن الرّجل ، إذا غشي عليه من ريح البئر . وهاهنا كلمتان معلولتان ليستا بأصل : إحداهما : الأسن ، وهو بقيّة الشّحم ، وهذه همزة مبدلة من عين ، إنّما هو « عسن » . والأخرى : قولهم : تأسّن تأسّنا ، إذا اعتلّ وأبطأ . وعلّة هذه أنّ أبا زيد قال : إنّما هي تأسّر تأسّرا ، فهذه علّتها . والأصل الآخر قولهم : الآسان : الحبال . ( 1 : 105 ) الثّعالبيّ : إذا دخل دخان الفضّة في خياشيم الإنسان وفمه فغشي عليه ، قيل : أسن يأسن . ( 150 ) إذا كان الماء منتنا غير أنّه شروب فهو آجن ، فإذا كان لا يشربه أحد من نتنه فهو آسن . ( 280 ) أبو سهل الهرويّ : أسن الرّجل بكسر السّين ، يأسن أسنا بفتحها ، إذا غشي عليه من ريح البئر المنتنة الماء أو الفاسدة الهواء إذا نزلها . وفي بعض النّسخ إذا مات من ريح الحمأة . وأسن الماء بفتح السّين ، يأسن ويأسن بكسرها وضمّها ، إذا تغيّر طعمه وريحه وفسد ، فلا يشربه شيء من نتنه . ( 19 ) ابن سيده : أسن الماء يأسن ويأسن أسنا ، وأسونا ، وأسن أسنا : تغيّر ، غير أنّه شروب . ومياه آسان . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأسن الرّجل أسنا ، فهو أسن ، وأسن ووسن : غشي عليه من خبث ريح البئر . وأسن لا غير : استدار رأسه من ريح تصيبه . وتأسّن عليّ : اعتلّ وأبطأ . والأسان ، والآسان ، والإسان ، والأسن ، والأسون : قوى الحبل والوتر والزّمام ، وكذلك الأسائن ؛ واحدتها : أسينة . والآسان : الآثار . . . القديمة ، والأسن : بقيّة الشّحم القديم ؛ والجمع : آسان . وآسان الثّياب : ما تقطّع منها وبلي . وهو على آسان من أبيه ، أي مشابه ؛ واحدها : أسن كعسن . وقد تأسّن أباه . وما أسن لذلك يأسن أسنا ، أي ما فطن . والتّأسّن : التّوهّم والنّسيان . وأسن الشّيء : أثبته ، والمآسن : منابت العرفج . وأسن : ماء لبني تميم . ( 8 : 551 ) الرّاغب : يقال : أسن الماء يأسن وأسن يأسن ، إذا تغيّر ريحه تغيّرا منكرا ، وماء آسن . قال اللّه تعالى :
مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ
محمّد : 15 . وأسن الرّجل : مرض ، من أسن الماء إذا غشي عليه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقيل : تأسّن الرّجل ، إذا اعتلّ تشبيها به . ( 18 )