تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 740

مساهمون:

ص٧٤٠
أذّن بالعصر ويقولون : أذّن العصر ، والصّواب : أذّن بالعصر . وقد نبّه إلى ذلك ابن برّيّ ؛ إذ قال : وقولهم : أذّن العصر بالبناء للفاعل غلط ، والصّواب : أذّن بالعصر . وحذا حذو ابن برّيّ كلّ من المصباح ، والمدّ ، والمتن ، والمعجم الكبير . وممّا قاله المصباح : أذّن المؤذّن للصّلوات وليس بالصّلوات : أعلم بها . راجع مادّة « لا يخفى على القرّاء » في هذا المعجم . وفعله : أذّن يؤذّن أذانا وتأذينا . وممّا قاله الرّاغب الأصفهانيّ : المؤذّن : كلّ من يعلم بشيء نداء . واستشهد بقوله تعالى في الآية 27 ، من سورة الحجّ :
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ .
وقال اللّسان : « روي أنّ أذان إبراهيم عليه السّلام بالحجّ أن وقف بالمقام ، فنادى : أيّها النّاس ! أجيبوا اللّه ، يا عباد اللّه ! أطيعوا اللّه ، يا عباد اللّه ! اتّقوا اللّه » . ومن معاني أذّن : 1 - أذّن المؤذّن بالصّلاة : أعلم بها . 2 - أذّن : رفع صوته بالأذان . 3 - أكثر الإعلام . 4 - أذّن فلانا : عرك أذنه أو نقرها . 5 - أذّن فلانا : ردّه عن الشّرب فلم يسقه . 6 - أذّن النّعل وغيرها : جعل لها أذنا . أذنا القلب ، وأذيناه ، وأذينتاه التّجويفان العلويّان اللّذان يتلقّيان الدّم من الأوردة الرّئيسة ، فيصبّانه في البطينين ، يخطّئون من يطلق عليهما اسم الأذينتين ، ويقولون إنّ الصّواب هو : الأذينان ، اعتمادا على ما جاء في الوسيط . ولكن : جاء في الجزء الخامس من مجلّة مجمع فؤاد الأوّل للّغة العربيّة بالقاهرة ، أنّ المجمع أطلق على ذينك التّجويفين العلويّين اسم : الأذينتين ، وذلك في دورته الخامسة ، المنعقدة بين 18 كانون الأوّل 1937 و 27 كانون الثّاني 1938 ، في الباب
A
من مصطلحات علم الأمراض ، وفي مؤتمري الدّورتين الثّانية عشرة والثّالثة عشرة . ثمّ أصدر مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة حرف الهمزة من المعجم الكبير ، عام 1970 ، وأيّد فيه مجمع فؤاد الأوّل بذكره الأذينتين ، والمعجم الوسيط بذكره الأذينين ، وزاد اسما ثالثا ، هو : أذنا القلب . قد يكون الدّافع لمجمع فؤاد الأوّل لإطلاق اسم الأذينتين على تجويفي القلب العلويّين ، هو كون الأذن مؤنّثة . وعندما نصغّرها نضع تاء التّأنيث في آخرها فتصبح أذينة ، كما أصبحت هند هنيدة ، وجمل - اسم فتاة - جميلة ، ودعد دعيدة ، وعين عيينة ، وأرض أريضة . أمّا الطّبعة الثّالثة من قاموس حتّي الطّبّيّ ، الّتي ظهرت عام 1977 ، فقد اكتفت بذكر أذينة القلب . ومن معاني الأذينة الأخرى : 1 - تصغير الأذن .