وأذنت فلانا أذنا فهو مأذون ، إذا ضربت أذنه .
وأذينة : اسم ملك من ملوك اليمن .
يقال : أذنت للشّيء آذن له ، إذا استمعت له . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : أذنت لفلان في أمر كذا وكذا إذنا ، بكسر الهمزة وجزم الذّال . واستأذنت فلانا استئذانا .
يقال : قد آذنته بكذا وكذا أوذنه إيذانا ، إذا أعلمته .
وقد أذن به يأذن ، إذا علم .
يقال : آذنته أوذنه إيذانا وأذانا . فالأذان : اسم يقوم مقام الإيذان ، وهو المصدر الحقيقيّ .
والأذان للصّلاة : إعلام بها وبوقتها . والأذين : مثل الأذان أيضا .
وآذان الكيزان : عراها ، واحدها : أذن .
ويقال : فعلت كذا وكذا بإذنه ، أي فعلته بعلمه .
ويكون بإذنه ، أي بأمره .
المؤذّن : المعلم بأوقات الصّلاة .
ويقال : السّلطان أذن . ( 15 : 16 )
الجوهريّ : أذن له في الشّيء إذنا ، يقال : ائذن لي على الأمير . . .
وأذن بمعنى علم ، ومنه قوله تعالى :
فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
البقرة : 279 .
وأذن له أذنا : استمع . . .
والأذان : الإعلام ، وأذان الصّلاة معروف . والأذين مثله . وقد أذّن أذانا .
والمئذنة : المنارة .
والأذين : الكفيل . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقال قوم : الأذين : المكان يأتيه الأذان من كلّ ناحية . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والأذن : تخفّف وتثقّل ، وهي مؤنّثة ، وتصغيرها :
أذينة . ولو سمّيت بها رجلا ثمّ صغّرته ، قلت : أذين ، فلم تؤنّث ، لزوال التّأنيث عنه بالنّقل إلى المذكّر . فأمّا قولهم : أذينة ، في الاسم العلم فإنّما سمّي به مصغّرا ، والجمع : آذان .
وتقول : أذنته ، إذا ضربت أذنه .
ورجل أذن ، إذا كان يسمع مقال كلّ أحد ويقبله ، يستوي فيه الواحد والجمع .
ورجل أذانيّ : عظيم الأذنين . ونعجة أذناء ، وكبش آذن .
وأذّنت النّعل وغيرها تأذينا ، إذا جعلت لها أذنا .
وأذّنت الصّبيّ : عركت أذنه .
وآذنتك بالشّيء : أعلمتكه .
والآذن : الحاجب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقد آذن وتأذّن بمعنى ، كما يقال : أيقن وتيقّن .
وتقول : تأذّن الأمير في الكلام ، أي نادى فيهم في التّهدّد والنّهي ، أي تقدّم وأعلم . وقوله تعالى :
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ
الأعراف : 167 ، أي أعلم . ( 5 : 2068 )
ابن فارس : الهمزة والذّال والنّون أصلان متقاربان في المعنى ، متباعدان في اللّفظ ؛ أحدهما : أذن كلّ ذي أذن ، والآخر : العلم ، وعنهما يتفرّع الباب كلّه .
فأمّا التّقارب فبالأذن يقع علم كلّ مسموع . وأمّا تفرّع الباب فالأذن معروفة مؤنّثة .
ويقال لذي الأذن : آذن ، ولذات الأذن : أذناء . [ ثمّ