تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 350

مساهمون:

ص٣٥٠
أبو سهل الهرويّ : أعط العامل أجرته ، أي كراء ما عمله . ( 61 ) ابن سيده : الأجر : الجزاء على العمل ؛ والجمع : أجور . وقد أجره اللّه يأجره ، ويأجره أجرا ، وآجره . وائتجر الرّجل : تصدّق وطلب الأجر ، وفي الحديث في الأضاحي : « كلوا وادّخروا وائتجروا » . حكى التّفسير أبو عبيد الهرويّ في « الغريبين » ، وقوله تعالى :
وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا
العنكبوت : 27 ، قيل : هو الذّكر الحسن ، وقيل : معناه أنّه ليس من أمّة من المسلمين والنّصارى واليهود والمجوس إلّا وهم يعظّمون إبراهيم عليه السّلام . وقيل : أجره في الدّنيا : كون الأنبياء من ولده . وقيل : أجره : الولد الصّالح ، وقوله تعالى :
فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
يس : 11 ، الأجر الكريم : الجنّة . وأجر المملوك يأجره أجرا ، وآجره إيجارا ، ومؤاجرة . وأجر المرأة : مهرها ، وفي التّنزيل :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ
الأحزاب : 50 . وآجرت الأمة البغيّ نفسها مؤاجرة : أباحت نفسها بأجر . وآجر الإنسان ، واستأجره . والأجير : المستأجر [ ثمّ استشهد بشعر ] ، والاسم منه : الإجارة . والأجرة ، والإجارة ، والإجارة : ما أعطيت من أجر . وأرى ثعلبا حكى فيه : الإجارة ، بالفتح . وأجرت يده ، تأجر ، وتأجر أجرا ، وإجارا ، وأجورا : جبرت على غير استواء . وآجرها هو . والمئجار : المخراق ، كأنه فتل فصلب ، كما يصلب العظم المجبور . [ ثمّ استشهد بشعر ] والأجور ، واليأجور ، والآجرون ، والأجرّ ، والأجرّ ، والآجرّ : طبيخ الطّين . الواحدة ، بالهاء : أجرّة ، وآجرّة ، وأجرّة . والإجّار : سطح ليس عليه سترة ، وفي الحديث : « من بات على إجّار ليس حوله ما يردّ قدميه فقد برئت منه الذّمّة » . والإنجار : لغة فيه . ( 7 : 484 ) الأجر : المهر . ( الإفصاح 1 : 341 ) الإجّار : السّطح لا حاجز عليه . الإنجار : لغة في الإجّار . ( الإفصاح 1 : 563 ) الأجرة : الكراء ، الجمع : أجر . والأجر والإجارة : الأجرة على العمل . جمع الأجر : أجور . أجر العامل يأجره أجرا : أعطاه الأجر ، وأثابه وجزاه . ( الإفصاح 2 : 1229 ) والإجّار والإجّارة : سطح ليس عليه سترة . ( ابن منظور 4 : 11 ) الطّوسيّ : الأجر : النّفع المستحقّ بالعمل . والأجرة : مضمّنة بشريطة ، أو مجرى عادة . ( 5 : 471 ) الأجر : هو الجزاء على العمل ، على عمل الخير بالخير . وقد يستحقّ الأجر على الشّكر ، كالأجر الّذي يعطيه اللّه العبد على شكره لنعمه . ( 6 : 6 ) الأجر : ما يستحقّ على العمل الصّالح من الثّواب ،