ذكروا عن ابن عمر أنّ عمر بن الخطّاب كان يقول : من رمى الجمار يوم النحر فقد حلّ له كلّ شيء إلّا النساء والطيب .
قوله :
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ :
قال بعضهم : أيّام عظّمها اللّه ، تحلو فيها الأشعار ، ويوفى فيها بالنذر ، وتذبح فيها الذبائح .
ذكروا أنّ مجاهد قال : نذر الحج والهدي ، وما نذر الإنسان على نفسه من شيء يكون في الحج .
قوله :
وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
( 29 ) : قال بعضهم : أعتقه اللّه من الجبابرة . وقال بعضهم : كم من جبّار مترف قد صال « 1 » إليه يريد أن يهدمه ، فحال اللّه بينه وبينه .
ذكر الحسن بن مسلم قال : قلت لمجاهد : لم سمّي البيت العتيق ؟ قال : لم يرده أحد بسوء إلّا هلك . قال الحسن : البيت العتيق أوّل بيت وضع للناس .
قال بعضهم في قوله :
( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ )
قال : هو الطواف الواجب .
ذكروا عن عطاء أنّه كان لا يرى بأسا أن يطاف الطواف الواجب بالليل .
وقال مجاهد : هو طواف يوم النحر . قال مجاهد : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمر أصحابه فأفاضوا نهارا يوم النحر ، وأفاض هو ليلا لحال نساء كنّ معه . فما أفاض منّا أحد حتّى كان النفر الآخر « 2 » .
قوله :
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ :
قال مجاهد : الحرمات :
مكّة والحجّ والعمرة ، وما ينهى اللّه عنه من معاصيه كلّها .
قوله :
وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ :
في سورة المائدة ، أي : من :
الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ
[ المائدة : 3 ] وقد فسّرنا ذلك في سورة المائدة « 3 » .
قوله :
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ :
يقول : اجتنبوا الأوثان فإنّها رجس .
هامش
( 1 ) في ع : « طال » وفي ز : « صار » ، وفي سع ورقة 40 ظ : « صال » . ولكلّ كلمة وجه ، ولكن ما أثبتّه أنسب وأبلغ .
( 2 ) أي : بعد أيّام التشريق الثلاثة . وهو الإفاضة من منى .
( 3 ) انظر ما سلف ، ج 1 ، تفسير الآية 3 من سورة المائدة .