تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 159

جائز صحيح . قوله : أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ : أي : استحبّوا الضلالة على الهدى . وقال الحسن : اختاروا الضلالة على الهدى والعذاب على المغفرة . فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ( 175 ) : أي : فما أجرأهم على العمل الذي يدخلهم النار « 1 » . قوله : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ ( 176 ) : أي لفي فراق ، أي لفي ضلال طويل ، وهم أهل الكتاب ، فارقوا الحقّ . وقال بعضهم : بَعِيدٍ : أي : بعيد عن الحقّ . قوله : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ : قال بعض المفسّرين : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ : أي : أن تكونوا نصارى فتصلّوا إلى المشرق . ولا أن تكونوا يهودا فتصلّوا إلى المغرب ، أي : إلى بيت المقدس . قوله : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ : ذكر بعضهم عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّ رجلا سأله عن البرّ ، فأنزل اللّه هذه الآية . وذكر لنا أنّ النبيّ عليه السّلام دعا الرجل فتلاها عليه . ذكروا عن ابن مسعود أنّه قال : آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ : أن تنفق وأنت صحيح شحيح تأمل الحياة وتخشى الفقر « 2 » . قال : ذَوِي الْقُرْبى : يعني القرابة . وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ : يعني الضيف وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ : يعني المكاتب ، وَأَقامَ الصَّلاةَ : الموقوتة وَآتَى الزَّكاةَ : المفروضة وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا : أي : فيما عاهدوا عليه من الحقّ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ : قال بعض المفسّرين : البأساء : البؤس والفقر ، والضرّاء : السقم والوجع . قال أيّوب : . . . أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ [ الأنبياء : 83 ] وَحِينَ