تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 440

مساهمون:

ص٤٤٠

سورة البراءة من الشرك والكفر وأعمال المشركين [ سورة الكافرون ( 109 ) : الآيات 1 إلى 6 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 1 ) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ ( 2 ) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ( 3 ) وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ ( 4 ) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ( 5 ) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( 6 )

الإعراب :

لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ
ما
بمعنى الذي في موضع نصب ب
أَعْبُدُ
و
تَعْبُدُونَ
صلة ( الذي ) والعائد محذوف ، تقديره : ما تعبدونه . ويجوز أن تكون
ما
مصدرية ، فلا تفتقر إلى عائد .
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
قال :
ما أَعْبُدُ
ولم يقل ( من ) لمطابقة ما قبله وما بعده . وقيل :
ما
بمعنى ( من ) .
وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ ، وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
ما
في الوضعين في موضع نصب ؛ لأنها مفعول ما قبلها ، وهما إما موصولة أو مصدرية مثل
ما
الأولى .

البلاغة :

يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
خطاب بالوصف للتوبيخ والتشنيع .
لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ
طباق السلب ، فالأول نفي والثاني إثبات .
لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ
و
لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
مقابلة بين الجملتين في الاستقبال .
وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
مقابلة بين الجملتين في الحال أو الماضي . وفي هذه المقابلة نفي لعبادة الأصنام في الحال والاستقبال .
يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ، لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ
توافق الفواصل في الحرف الأخير .

المفردات اللغوية :

يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
يعني كفرة مخصوصين قد علم اللَّه منهم أنهم لا يؤمنون ، وهم زعماء الشرك في مكة .
لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ
أي في المستقبل ، فإن
لا
لا تدخل إلا على مضارع
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 440 | وهبة الزحيلي