كل شيء بقضاء وقدر [ سورة التغابن ( 64 ) : الآيات 11 إلى 13 ]
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 11 ) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 12 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 13 )
البلاغة :
ما أَصابَ
مُصِيبَةٍ
بينهما جناس الاشتقاق .
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
إطناب بتكرر الفعل :
أَطِيعُوا
زيادة في التأكيد .
المفردات اللغوية :
مُصِيبَةٍ
كل ما يصيب الإنسان من خير أو شر .
بِإِذْنِ اللَّهِ
بتقديره وإرادته ومشيئته .
يَهْدِ قَلْبَهُ
يشرح صدره للخير والطاعة ، والثبات على الإيمان ، والصبر على المصيبة والرضا بها .
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
حتى بالقلوب وأحوالها .
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ
أعرضتم .
الْبَلاغُ الْمُبِينُ
التبليغ البين الواضح .
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
ليفوضوا أمرهم إلى اللّه ، لإيمانهم بأن كل شيء منه .
المناسبة :
بعد بيان كون الناس قسمين : مؤمن وكافر ، ثم الأمر بالإيمان والعمل الصالح ، والنهي عن الكفر والتنفير فيه ، أبان اللّه تعالى أن كل ما يصيب الإنسان من خير أو شر ، فهو بقضاء اللّه وقدره على وفق السنن الكونية المدبرة والمرتبة بإرادة اللّه ، ثم أمر تعالى بطاعة اللّه تعالى وطاعة الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، وبالتوكل على اللّه وحده .