سبب النزول :
أخرج ابن جرير عن حضرمي : أنه ذكر له أن أناسا ربما كان أحدهم عليلا أو كبيرا ، فيقول : إني آثم ، فأنزل اللّه تعالى :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا
.
وعن أبي طلحة : كهولا وشبانا ، ما سمع اللّه عذر أحد . ثم خرج إلى الشام فقاتل حتى قتل .
وعن مجاهد : قالوا : فإن فينا الثقيل وذا الحاجة والضيعة والشغل والمتيسر به أمره ، فأنزل اللّه تعالى ، وأبى أن يعذرهم دون أن ينفروا :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا
أي على ما كان منهم .
والخلاصة : نزلت الآية في الذين اعتذروا بالضيعة والشغل ، فأبى اللّه أن يعذرهم دون أن ينفروا على ما كان منهم .
التفسير والبيان :
موضوع الآية : أمر اللّه تعالى بالنفير العام مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم عام غزوة تبوك ، لقتال أعداء اللّه من الروم الكفرة من أهل الكتاب ، وحتّم على المؤمنين في الخروج معه على كل حال ، في المنشط والمكره والعسر واليسر . والمعنى :
اخرجوا إلى الجهاد على كل حال من يسر أو عسر ، صحة أو مرض ، غنى أو فقر ، شغل أو فراغ منه ، كهولة أو شباب ، نشاط وغير نشاط ، أي خفاف في النفر لنشاطكم له ، وثقال عنه لمشقته عليكم .
وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
أي قاتلوا أعداءكم الذين يقاتلونكم ، وفيه إيجاب للجهاد بالنفس والمال إن أمكن ، أو بأحدهما على حسب الحال ، فمن قدر على