مىگفت : « قرآن را مجرّد كنيد و چيزى را به آن نياميزيد . » « 1 » و ابو عبيد و ابن ابى داود و دانى از حسن بصرى و ابن سيرين ( هر دو متوفى 110 ه ) نقل مىكنند كه اين دو نفر نقطهگذارى مصاحف را ناپسند مىدانستند ، « 2 » و ابن ابى داود از اوزاعى نقل مىكند كه قتاده ( متوفى 117 ه ) گفته : « دوست داشتم كه دستهايشان بريده مىشد و قرآن را نقطهگذارى نمىكردند ! » « 3 » اين روايات نشان مىدهد كه نقطهگذارى مصاحف در همان آغاز انجام گرفته است ، ولى بعضى از بزرگان ، افزودن بر مصاحف عثمانى را همواره ناپسند مىدانستند ، و اين مىرساند كه در پايان قرن اول هجرى قرآن به طور محدودى نقطهگذارى شده بود . همان گونه كه از حسن بصرى و ابن سيرين ناخشنودى از نقطهگذارى نقل شده ، اخبارى هم داريم كه به تجويز نقطهگذارى مصاحف از آنها نقل شده است . ابو عبيد از هشيم نقل مىكند كه منصور ( متوفى 128 ه ) گفت : « از حسن دربارهء نقطهگذارى مصاحف پرسيدم ، گفت : اشكالى ندارد ، مادام كه زياده روى نكنيد . » « 4 » و ابن ابى داود از ابو رجاء نقل مىكند كه گفت : « از محمد بن سيرين درباره مصحفى كه به روش نحو نقطهگذارى شده است ، پرسيدم . گفت : مىترسم چيزى بر مصحف بيفزايند . » « 5 » ابن ابى داود نقل مىكند كه ابن سيرين از روى مصحف نقطهگذارى شده قرائت مىكرد . « 6 » اين مصحف را يحيى بن يعمر براى او نقطه گذارى كرده بود . « 7 »
همچنين نافع بن ابى نعيم قارى مدينه ( متوفى 169 ه ) از استاد خود ربيعة بن عبد الرحمن دربارهء اعراب قرآن نقل مىكند كه گفت : اشكالى ندارد . « 8 » و دانى نقل كرده كه مالك بن انس ( متوفى 179 ه ) گفت : « 9 » « همواره از من راجع به نقطهگذارى قرآن مىپرسند
هامش
( 1 ) فضائل القرآن ، لوح 57 و بنگريد به دانى : المحكم ، ص 11 .
( 2 ) بنگريد به : فضائل القرآن ، لوح 57 و كتاب المصاحف ، ص 142 - 141 و المحكم ، ص 10 .
( 3 ) المصاحف ، ص 141 .
( 4 ) فضائل القرآن ، لوح 57 و بنگريد به : دانى : المحكم ، ص 12 .
( 5 ) المصاحف ، ص 141 و دانى : المحكم ، ص 11 .
( 6 ) المصاحف ، ص 142 و بنگريد به : دانى : المحكم ، ص 12 .
( 7 ) ابوبكر زبيدى : ص 23 و قرطبى : ج 1 ، ص 63 .
( 8 ) ابن ابى داود : ص 142 و دانى : المحكم ، ص 13 .
( 9 ) المحكم ، ص 11 .