الآية [ سورة النساء ( 4 ) : آية 162 ]
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ( 162 )
الفئة المؤمنة من اليهود
وينطلق القرآن بنا - من خلال هذه الآية - إلى الفئة المؤمنة من هؤلاء اليهود الذين انفتحوا على الإسلام ، وابتعدوا عن العقد النفسية المتحكمة في بيئتهم ، وتخلصوا من كل الرواسب التاريخية التي تتجمّع في أعماقهم ، فآمنوا بما أنزل على رسول اللَّه ، كما آمنوا بما أنزل على الأنبياء السابقين عليه ، وتحدثت الآية عن المقيمين للصلاة والمؤتين للزكاة والمؤمنين باللَّه واليوم الآخر ، وأن اللَّه سيؤتيهم - جميعا - أجرا عظيما ؛ ولكن ثمة ملاحظة نحويّة في الآية ، وهي السؤال عن الوجه في نصب كلمة
وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ
مع أن ما قبلها وهو قوله تعالى :
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ
جار على الرفع . . . وقد ذهب سيبويه والبصريون - كما في مجمع البيان - إلى أنه