عن امتيازات الدنيا ، فقد يحصل عليها أصحاب الدرجات الرفيعة والمنازل العليا في الأجواء الروحية في رضوان اللَّه في النعيم الروحي الذي لا يعرف مداه إلا الربانيون في مواقع القرب من اللَّه ، واللَّه العالم .
إننا نحاول التدقيق في روايات أسباب النزول ، لأنها تمثل تصورا ثقافيا قد يخطئ في إعطاء الصورة الدقيقة الحقيقية للتصور الإسلامي وللمضمون القرآني ، لأن الكثير من هذه الروايات ليس موثقا بما يضمن الوثوق بها ، كما أن البعض منها يعبر عن اجتهاد الرواة والمفسرين من خلال ذهنياتهم المحدودة الخاضعة لبعض المؤثرات الثقافية المتخلفة ؛ الأمر الذي يفرض علينا مناقشة ذلك كله ، لأننا نخشى أن تفرض هذه الروايات - بما فيها من التصورات - نفسها على المفاهيم القرآنية لتبتعد بها عن صفاء الفكرة وإشراقة الصورة وانفتاح التصور .
الخط الفاصل بين الإيمان والنفاق
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ
وهذا حديث عن بعض نماذج المنافقين الذين انحرفوا عن الخط الإيماني الذي عرضت له الآية السابقة ، فلم تتوافق دعواهم إلى الإيمان برسالة الرسول محمد صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم والرسالات السابقة التي جاء القرآن وأكّد على الإيمان بها كجزء من الإيمان بالإسلام ، مع السلوك العملي من خلال ما يقبلون وما يرفضون من الأشياء ، وما يواجهونه من مواقف عملية في التزامهم بأحكام اللَّه عندما تقترب من مصالحهم ، وتؤثر على ما هم فيه من أطماع وشهوات . وقد