موصول في محل النصب مفعول به لاذكروا
فِيهِ
جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة لما الموصولة ، تقديره : ما استقر فيه
لَعَلَّكُمْ
( لعل ) حرف نصب وتعليل بمعنى كي ، والكاف اسمها ، وجملة
تَتَّقُونَ
خبرها ، ومفعول التقوى محذوف ، تقديره : لكي تتقون عقابي ، وجملة لعل جملة تعليلية لا محل لها من الإعراب ، والتقدير : واذكروا ما فيه لاتقائكم عقابي .
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ
( 64 ) .
ثُمَّ
حرف عطف وترتيب مع تراخ
تَوَلَّيْتُمْ
فعل وفاعل معطوف على محذوف ، تقديره : فقبلتم الميثاق ثم توليتم
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بتوليتم
فَلَوْ لا
الفاء فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا عرفتم أخذ الميثاق منكم ، ثم توليكم بعد ذلك وأردتم بيان ما يترتب على ذلك ، فأقول لكم : لولا فضل اللّه ( لولا ) حرف امتناع لوجود مضمن معنى الشرط
فَضْلُ اللَّهِ
مبتدأ ومضاف إليه وخبره محذوف وجوبا ، تقديره :
موجود ، والجملة الاسمية قائمة مقام الشرط لا محل لها من الإعراب
عَلَيْكُمْ
متعلق بفضل اللّه
وَرَحْمَتُهُ
معطوف على فضل اللّه
لَكُنْتُمْ
اللام واقعة في جواب لولا ( كنتم ) فعل ناقص واسمه
مِنَ الْخاسِرِينَ
متعلق بمحذوف خبر كان ، وجملة كان جواب لولا لا محل لها من الإعراب ، وجملة ( لولا ) في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 65 ) فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
( 66 ) .
وَلَقَدْ
الواو استئنافية ، واللام موطئة لقسم محذوف ، تقديره : وعزتي وجلالي
لَقَدْ عَلِمْتُمُ
( قد ) حرف تحقيق
عَلِمْتُمُ
فعل وفاعل
الَّذِينَ
اسم موصول في محل النصب مفعول به ، وعلم هنا بمعنى عرف يتعدى لمفعول واحد ، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب ، وجملة القسم مع جوابه مستأنفة لا محل لها من الإعراب
اعْتَدَوْا
فعل ماض وفاعل ، والجملة