حرف جر وسبب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، تقديره : ذلك كائن بسبب أنهم كانوا ، والجملة الاسمية مستأنفة ، أو معترضة ( أنهم ) ناصب واسمه
كانُوا
فعل ناقص واسمه ، وجملة
يَكْفُرُونَ
خبر كان
بِآياتِ اللَّهِ
متعلق بيكفرون ، وجملة كان في محل الرفع خبر أنّ ، وجملة أن في تأويل مصدر مجرور بالباء ، تقديره : ذلك كائن بسبب كفرهم بآيات اللّه سبحانه
وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
فعل وفاعل ومفعول به معطوف على يكفرون
بِغَيْرِ الْحَقِّ
جار ومجرور متعلق بيقتلون ، أو بمحذوف حال من فاعل يقتلون ، تقديره : حالة كونهم ملتبسين بغير الحق ، أو حالة كونهم ظالمين متنكرين للحق في اعتقادهم ، ولو اعترفوا لاتصفوا بالواقع
ذلِكَ
مبتدأ
بِما
الباء حرف جر وسبب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ؛ تقديره :
ذلك كائن بسبب عصيانهم ، والجملة الاسمية مستأنفة ، أو معترضة
عَصَوْا
فعل وفاعل ، والجملة صلة ( ما ) المصدرية ( ما ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء ، تقديره : ذلك كائن بسبب عصيانهم
وَكانُوا
فعل ناقص واسمه ، وجملة
يَعْتَدُونَ
خبر كان ، وجملة كان معطوفة على جملة عصوا على كونها صلة لما المصدرية ، والتقدير : ذلك كائن بسبب عصيانهم واعتدائهم .
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
( 62 ) .
إِنَّ الَّذِينَ
ناصب واسمه ، وجملة
آمَنُوا
صلة الموصول
وَالَّذِينَ
في محل النصب معطوف على الموصول الأول وجملة
هادُوا
صلة للموصول الثاني
وَالنَّصارى
معطوف على اسم إن ، وكذلك قوله :
وَالصَّابِئِينَ
معطوف على اسم إن
مَنْ
اسم موصول في محل النصب بدل من اسم إن ، وجملة
آمَنَ
صلة من الموصولة
بِاللَّهِ
متعلق بآمن
وَالْيَوْمِ
معطوف على لفظ الجلالة
الْآخِرِ
صفة لليوم
وَعَمِلَ
معطوف على آمن
صالِحاً
مفعول به لعمل ، أو مفعول مطلق لعمل ؛ لأنه صفة لمصدر محذوف ؛ أي : وعمل عملا صالحا
فَلَهُمْ
الفاء رابطة الخبر باسم إن ؛ لما في الموصول من معنى الشرط ، أو رابطة الجواب بالشرط إن قلنا ما شرطية ( لهم ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
أَجْرُهُمْ
مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر إن إذا