تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 471

مساهمون:

ص٤٧١
جعلنا من موصولة ، أو في محل جزم جواب الشرط إذا جعلناها شرطية ، وجملة الشرط مع جوابها في محل الرفع خبر إن ، وجملة إن مستأنفة ، أو معترضة
عِنْدَ رَبِّهِمْ
ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من الأجر ، تقديره : فلهم أجرهم حال كونه ثابتا مدخرا لهم عند ربهم ، أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر ، وأفرد الضمير في آمن وعمل ؛ نظرا للفظ من وجمعه في قوله :
فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ
نظرا لمعناه
وَلا خَوْفٌ
الواو عاطفة
لا
نافية
خَوْفٌ
مبتدأ وسوغ الابتداء بالنكرة ؛ تقدم النفي عليها وبطل عمل لا ؛ لتكررها
عَلَيْهِمْ
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ
وكذلك جملة قوله :
وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
معطوفة على جملة الجواب .
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
( 63 ) .
وَإِذْ أَخَذْنا
الواو عاطفة
إِذْ
ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب معطوف على نعمتي على أنه مفعول به لاذكروا
أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ
فعل وفاعل ، ومفعول به ومضاف إليه والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ
وَرَفَعْنا
الواو عاطفة ، أو حالية
رَفَعْنا
فعل وفاعل والجملة في محل الجر معطوف على
أَخَذْنا
أو في محل النصب حال من فاعل
أَخَذْنا
ولكن بتقدير : قد
فَوْقَكُمُ
فوق منصوب على الظرفية المكانية متعلق برفعنا ، والكاف في محل الجر مضاف إليه
الطُّورَ
مفعول به
خُذُوا
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف معطوف على
أَخَذْنا
تقديره : وقلنا لكم خذوا ما آتيناكم ، أو حال من فاعل رفعنا ، تقديره : ورفعنا فوقكم الطور قائلين خذوا . . . إلخ :
ما
اسم موصول في محل النصب مفعول لخذوا
آتَيْناكُمْ
فعل وفاعل ومفعول أول ، والمفعول الثاني محذوف ؛ لأن آتى بمعنى أعطى ، تقديره : آتيناكموه ، وهو العائد على
ما
الموصولة ، والجملة صلة لما الموصولة
بِقُوَّةٍ
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل
خُذُوا
تقديره : ملتبسين بقوة واجتهاد
وَاذْكُرُوا
فعل وفاعل معطوف على
خُذُوا
ما
اسم
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 471 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي