قالَ
فعل وفاعل مستتر يعود على اللّه ، والجملة مستأنفة
إِنِّي
ناصب واسمه ، إن حرف نصب وتوكيد ، والياء في محل النصب اسمها . قال العكبري : والأصل :
إنني بثلاث نونات فحذفت النون الوسطى لا نون الوقاية على الصحيح . اه .
أَعْلَمُ
فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا ، تقديره : أنا
ما
اسم موصول في محل النصب مفعول به لأعلم ، لأن علم هنا بمعنى عرف يتعدى إلى مفعول واحد
لا
نافية
تَعْلَمُونَ
فعل مضارع مرفوع بثبات النون ، والواو فاعل ، والجملة الفعلية صلة لما الموصولة ، والعائد محذوف ، تقديره : ما لا تعلمونه ، وجملة أعلم في محل الرفع خبر إن ، تقديره : إني عالم ما لا تعلمونه ، وجملة إن في محل النصب مقول قال .
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
( 32 ) .
وَعَلَّمَ
الواو استئنافية
عَلَّمَ
فعل ماض وفاعل مستتر يعود على اللّه
آدَمَ
مفعول أول لعلم
الْأَسْماءَ
مفعول ثان له
كُلَّها
تأكيد للأسماء ، والجملة الفعلية مستأنفة .
ثُمَّ
حرف عطف وترتيب مع تراخ
عَرَضَهُمْ
فعل وفاعل مستتر يعود على اللّه ، ومفعول به ، والجملة معطوفة على جملة قال
عَلَى الْمَلائِكَةِ
جار ومجرور متعلق بعرض
فَقالَ
الفاء عاطفة ( قال ) فعل ماض وفاعل مستتر يعود على اللّه ، والجملة معطوفة على جملة عرض
أَنْبِئُونِي
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير المخاطبين يعود على الملائكة في محل الرفع فاعل ، والنون نون الوقاية ، والياء ضمير متصل في محل النصب مفعول أول
بِأَسْماءِ
جار ومجرور متعلق بأنبئوني على أنه مفعول ثان له ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول قال : ( أسماء ) مضاف
هؤُلاءِ
( ها ) حرف تنبيه ( أولاء ) اسم إشارة للجمع المطلق في محل الجر مضاف إليه مبني على الكسر ؛ لشبهه بالحرف شبها معنويا
إِنْ
حرف شرط جازم
كُنْتُمْ
فعل ناقص واسمه ، في محل الجزم بأن الشرطية على كونه فعل شرط لها
صادِقِينَ
خبر كان منصوب بالياء ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ، تقديره : إن كنتم صادقين فأنبئوني ، وجملة إن الشرطيّة في محل النصب مقول قال
قالُوا
فعل