فاعل تكفرون و
تَكْفُرُونَ
فعل وفاعل مرفوع بثبات النون
بِاللَّهِ
متعلّق بتكفرون ، والجملة مستأنفة ، والتقدير : أتكفرون باللّه حالة كونكم معاندين لوحدانية اللّه تعالى . ويجوز أن تكون
كَيْفَ
منصوبة على كونها مفعولا مقدّما لتكفرون
وَكُنْتُمْ
الواو حالية
كُنْتُمْ
فعل ناقص واسمه
أَمْواتاً
خبره ، والجملة في محل النصب حال من فاعل
تَكْفُرُونَ
ولكنها بتقدير : قد .
فَأَحْياكُمْ
الفاء حرف عطف وتعقيب وترتيب ( أحياكم ) فعل ومفعول به ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله :
وَكُنْتُمْ أَمْواتاً
.
ثُمَّ
حرف عطف وترتيب مع تراخ
يُمِيتُكُمْ
فعل مضارع ، ومفعول به ، وفاعل مستتر يعود على اللّه ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
فَأَحْياكُمْ
.
ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
فعل وفاعل مستتر يعود على اللّه ، ومفعول به ، معطوف على جملة قوله :
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
.
ثُمَّ
حرف عطف
إِلَيْهِ
متعلّق بترجعون
تُرْجَعُونَ
فعل مضارع مغيّر الصيغة ، ونائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
.
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
.
هُوَ الَّذِي
مبتدأ وخبر ، والجملة مستأنفة .
خَلَقَ
فعل ماض وفاعل مستتر يعود على اللّه
لَكُمْ
متعلّق بخلق ، والجملة صلة الموصول
ما
اسم موصول في محلّ النصب مفعول خلق
فِي الْأَرْضِ
جار ومجرور متعلّق بمحذوف صلة لما الموصولة ،
جَمِيعاً
حال من المفعول الذي هو
ما
الموصولة ، ولكنه في تأويل مشتقّ ، تقديره : مجتمعين .
ثُمَّ
حرف عطف وترتيب مع تراخ
اسْتَوى
فعل ماض وفاعل مستتر يعود على اللّه
إِلَى السَّماءِ
متعلّق باستوى ، والجملة معطوفة على جملة خلق ، وعطف بثمّ ؛ إشعارا بأنّ خلق السماء متأخر عن خلق الأرض بأعمال أخر ، كجعل الجبال رواسي ، وتقدير الأقوات فيها .
فَسَوَّاهُنَّ
الفاء حرف عطف وتعقيب ( سوّى ) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود على اللّه ، والهاء ضمير لجماعة الإناث الغائبات في محل النصب مفعول به