وأسنده أبو عمرو في كتاب التمهيد . وعلى هذا فالورود الدخول ؛ وهو قول ابن عباس وخالد بن معدان وابن جريج وغيرهم .
وفي الحديث « فتقول النار للمؤمنين : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي » وعن مجاهد قال : خاصم نافع بن الأزرق ابن عباس فقال : الورود الدخول وقال نافع : لا ، فقرأ ابن عباس :
إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
[ الأنبياء : 98 ] وقال أورود أم لا ؟ وقرأ .
يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ
[ هود : 98 ] ، ورود أم لا ؟ أما أنا وأنت فسندخلها ، فانظر هل نخرج منها أم لا ؟ وقرأ ابن مسعود وإن منكم إلا داخلها مكان « واردها » وعنه قال ورودها الصراط وقال رجل من الصحابة لآخر : أيقنت بالورود . قال نعم ، قال وأيقنت بالصدور قال لا ، قال ففيم الضحك وفيم التثاقل .
وأخرج أحمد والترمذي والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن ابن مسعود في الآية قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يرد الناس كلهم النار ثم يصدرون منها بأعمالهم ، فأولهم كلمح البرق ، ثم كالريح ، ثم كحضر الفرس ، ثم كالراكب المجد في رحله ، ثم كشد الرجل في مشية » « 1 » وقد روي نحوه عنه من طريق ، وهو في مسند الدارمي أيضا . وعن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
يقول مجتاز فيها » .
وأخرج مسلم وغيره عن أم مبشر قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية . قالت حفصة أليس اللّه يقوب :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
قال ألم تسمعيه يقول
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا
« 2 » [ مريم : 72 ] .
وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « لا يموت لمسلم ثلاث من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم » ؛ ثم قرأ سفيان
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
« 3 » .
وأخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو يعلى والطبراني عن معاذ بن أنس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من حرس من وراء المسلمين في سبيل اللّه متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم » ، فإن اللّه يقول :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
« 4 » والأحاديث في تفسير هذه الآية كثيرة جدا .
وأما فائدة دخول المؤمنين النار ، إذا لم يكن عذاب فبوجوه . أحدها أن ذلك
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 19 ، باب 5 ، 6 ، والدارمي في الرقاق باب 89 ، وأحمد في المسند 1 / 433 ، 435 ، والحاكم في المستدرك 4 / 586 .
( 2 ) أخرجه مسلم في الفضائل حديث 170 ، وأحمد في المسند 6 / 362 .
( 3 ) أخرجه البخاري في الجنائز باب 6 ، ومسلم في البر حديث 150 ، وأحمد في المسند 2 / 240 .
( 4 ) أخرجه أحمد في المسند 3 / 367 .