وروى العلامة عن الجمهور في الصحيحين ، وأحمد بن حنبل في مسنده ، الثعلبي في تفسيره عن ابن عباس ، قال : لمّا نزلت :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
قالوا : يا رسول اللّه ، من قرابتك الذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله : « علي وفاطمة وابناهما » « 1 » .
وردّ بعض العامة هذه الرواية بأنّ السورة مكّية من غير استثناء منها ، ولم يكن لفاطمة حينئذ أولاد « 2 » .
في ردّ بعض العامة
أقول : فيه أنّ الدعوى ممنوعة ، لما روي عن الصادق عليه السّلام أنّها مدنية « 3 » ، مع أنّه يحتمل تكرار نزولها ، وكان السؤال بعد نزولها في المدينة .
وعن الصادق عليه السّلام ، عن آبائه : « لما نزلت هذه الآية ، قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : أيّها الناس ، إنّ اللّه تبارك وتعالى قد فرض عليكم فرضا ، فهل أنتم مؤدّوه ؟ فلم يجبه أحد منهم ، فانصرف . فلمّا كان من الغد قام فقال مثل ذلك ، فلم يجبه أحد ، ثمّ قام فقال مثل ذلك في اليوم الثالث ، فلم يتكلّم أحد ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : إنّه ليس من ذهب ولا فضّة ولا مطعم ولا مشرب . قالوا : فألقه إذا . قال : إنّ اللّه تبارك وتعالى أنزل عليّ
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
فقالوا : أمّا هذه فنعم » .
قال الصادق عليه السّلام : « فو اللّه ما وفي بها إلّا سبعة : سلمان ، وأبو ذرّ ، وعمّار ، والمقداد بن الأسود الكندي ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري ، ومولى لرسول اللّه ، وزيد بن أرقم » « 4 » .
أقول : هذه الرواية منافية لما روي عنه عليه السّلام في شأن نزولها ، إلّا أن يقال إنّ قيامه كان في مجمع جمع من المنافقين ، لم يكن فيهم أحد من الخلّصين كسلمان وأضرابه ، ومن الذين التمسوا منه قبول ثلث أموالهم للبذل للوفّاد .
وعن عليّ عليه السّلام ، قال : « فينا في حم آية ، لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن » ثمّ قرأ هذه الآية « 5 » .
وعن الصادق عليه السّلام ، قال : « ما يقول أهل البصرة في هذه الآية
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
الآية ؟
قيل : إنّهم يقولون إنّها لأقارب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . قال : « كذبوا ، إنّما نزلت فينا خاصة ؛ في أهل البيت عليّ وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء » « 6 » .
وعن الباقر عليه السّلام أنّه سئل عنها فقال : « هم الأئمّة عليهم السّلام » « 7 » .
وعن عليّ عليه السّلام ، أنّه قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من لم يحبّ عترتي فهو لإحدى ثلاث : إمّا منافق ،
هامش
( 1 ) . نهج الحق : 175 / 4 .
( 2 ) . تفسير روح البيان 8 : 311 .
( 3 ) . لم نعثر عليه وعلى فرض وجود تلك الرواية أريد بها بعض آياتها كما هو معلوم وصرح به في بعض الروايات .
( 4 ) . قرب الإسناد : 78 / 254 ، تفسير الصافي 4 : 372 .
( 5 ) . مجمع البيان 9 : 43 ، تفسير الصافي 4 : 373 .
( 6 ) . الكافي 8 : 93 / 66 ، تفسير الصافي 4 : 373 .
( 7 ) . الكافي 1 : 342 / 7 ، تفسير الصافي 4 : 373 .