كثرته « 1 » .
وقيل : إنّ المراد من المنّ والإمساك بالنسبة إلى الشياطين المقيّدين ، والمعنى امنن على من شئت منهم بفكّه ، وأمسك من شئت منهم في القيد « 2 »
وَ
مع ذلك
إِنَّ لَهُ عِنْدَنا
في الدنيا
لَزُلْفى
وقربة حيث إنّهمن المرسلين المكرمين
وَ
له
حُسْنَ مَآبٍ
بعد الموت ، وفي الآخرة .
[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 41 إلى 44 ]
وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ ( 41 ) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ( 42 ) وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 43 ) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 44 )
ثمّ إنّه تعالى بعد تسلية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بافتتان داود وسليمان بزلّتهما مع ما كان لهما من النبوة والسلطنة ، وسلامة نبينا منه ، أمر النبي صلّى اللّه عليه وآله بالصبر على الأذى ببيان صبر أيوب عليه السّلام بقوله :
وَاذْكُرْ
يا محمّد
عَبْدَنا أَيُّوبَ
بن آموص من ولد إسحاق
إِذْ نادى رَبَّهُ
ودعاه ، وكان دعاؤه
أَنِّي مَسَّنِيَ
وأصابني
الشَّيْطانُ
بنفخة فيّ ، أو بدعائه
بِنُصْبٍ
وتعب ومشقّة
وَعَذابٍ
ومرض موجع وألم شديد ، وأنت أرحم الراحمين ، كما في سورة الأنبياء ،
فاستجابنا وقلنا له : يا أيوب
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ
واضربها على الأرض بقوة ، فضربها فنبعت عين من محلّ ضرب رجله ، فقلنا له :
هذا
الماء الذي خرج من العين
مُغْتَسَلٌ بارِدٌ
تغتسل به
وَشَرابٌ
تشرب منه ، فاغتسل في ذلك الماء يبرأ ظاهرك ، واشرب منه يبرأ باطنك .
وقيل : مغتسل بارد يبرّد حرارة الظاهر ، وشراب يبرّد حرارة الباطن « 3 » فاغتسل من الماء وشرب منه ، فذهب ما به [ من ] الداء من ظاهره وباطنه ، فقام صحيحا سالما من الأمراض ، وعاد إليه شبابه وجماله أحسن ما كان « 4 » .
عن ابن عباس رحمه اللّه : مكث أيوب في البلاء سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات ، لم يغمّض فيهنّ ، ولم ينقلب في المدّة من جنب إلى جنب « 5 » ، فكشفنا ما به من ضرّ
وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ
وأولاده الذين هلكوا حين ابتلائه بهدم البناء عليهم
وَ
وهبنا
مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ
فكان له من الأولاد ضعف ما كان قبل البلاء .
هامش
( 1 ) . تفسير أبي السعود 7 : 228 ، تفسير روح البيان 8 : 39 .
( 2 ) . تفسير الرازي 26 : 211 .
( 3 ) . تفسير روح البيان 8 : 41 .
( 4 و 5 ) . تفسير روح البيان 8 : 41 .