اليوم ، فبإذن من دخلت ؟ قال الشابّ : أدخلني هذا القصر ربّه ، وبإذنه دخلت . فقال : ربّه أحقّ به مني ، فمن أنت ؟ قال : أنا ملك الموت . قال : فيما جئت ؟ قال : جئت لأقبض روحك . قال : امض لما أمرت به ، فهذا يوم سروري ، وأبي اللّه عزّ وجلّ أن يكون لي سرور دون لقائه .
فقبض ملك الموت روحه وهو متّكيء على عصاه ، فبقي سليمان عليه السّلام متّكئا على عصاه وهو ميت ما شاء [ اللّه ] والناس ينظرون إليه ، ويقدّرون أنّه حيّ ، فافتتنوا فيه واختلفوا ، فمنهم من قال : قد بقي سليمان متكئا على عصاه هذه الأيام الكثيرة لم يتعب ولم ينم ، ولم يأكل ولم يشرب ، إنّه لربّنا الذي يجب علينا أن نعبده . وقال قوم : إنّه ساحر ، وإنّه يرينا أنّه واقف متّكيء على عصاه بسحر أعيننا - إلى أن قال - : فلمّا اختلفوا بعث اللّه عزّ وجلّ الأرضة ، فدبّت في عصاه ، فلمّا أكلت جوفها انكسرت ، وخرّ سليمان من قصره » . الخبر « 1 » .
وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنّه عاش سليمان سبعمائة واثنتي عشرة سنة » « 2 » .
[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 15 إلى 17 ]
لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ( 15 ) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ( 16 ) ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلاَّ الْكَفُورَ ( 17 )
ثمّ لمّا ذكر سبحانه لطفه بالمنيبين الشاكرين ، ذكر نقمته على الكافرين بقوله :
لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ
وهم قبيلة في اليمن يدعون باسم أبيهم سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنّ سبأ رجل من العرب ، ولد عشرة » الخبر « 3 » .
فِي مَسْكَنِهِمْ
ومحلّ إقامتهم ، وهو مدينة مأرب باليمن ، بينها وبين صنعاء ثلاث مراحل
آيَةٌ
عظيمة ، ودلالة واضحة على وجود الصانع الحكيم اللطيف بعباده ، وهي جنان كثيرة متّصلة بعضها ببعض بحيث تعدّ
جَنَّتانِ
أحدهما
عَنْ يَمِينٍ
من المدينة
وَ
الأخرى عن
شِمالٍ
منها .
وقيل : يعني لكلّ مسكن ودار جنّتان عن يمينها وشمالها « 4 » .
وقال لهم ربّهم بلسان نبيّهم أو بلسان الحال : يا قبيلة سبأ
كُلُوا
وانتفعوا
مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ
ونعمه
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 265 / 24 ، علل الشرائع : 73 / 2 ، تفسير الصافي 4 : 214 .
( 2 ) . كمال الدين : 524 / 3 ، تفسير الصافي 4 : 215 .
( 3 ) . مجمع البيان 8 : 604 ، تفسير الصافي 4 : 215 .
( 4 ) . تفسير أبي السعود 7 : 127 ، تفسير روح البيان 7 : 281 .