وعن الصادق عليه السّلام أنّه سئل عن هذا الكنز فقال : « أما إنّه ما كان ذهبا ولا فضّة ، وإنّما كان أربع كلمات : لا إله إلّا أنا ، من أيقن بالموت لم يضحك سنّه ، ومن أيقن بالحساب لم يفرح قلبه ، ومن أيقن بالقدر لم يخش إلّا اللّه » « 1 » .
وعن الرضا عليه السّلام : « كان [ في الكنز الذي قال اللّه :
وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما
لوح من ذهب ] فيه : بسم اللّه الرحمن الرحيم [ محمّد رسول اللّه ، ] عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح قلبه ، وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن ، وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلّبها بأهلها كيف يركن إليها . وينبغي لمن عقل عن اللّه [ أن ] لا يتّهم اللّه في قضائه ولا يستبطئه في زرقه » « 2 » .
وَكانَ أَبُوهُما
المسمّى بكاشح - على ما قيل « 3 » -
صالِحاً
تقيّا أمينا ، يضع الناس ودائعهم عنده فيردّها إليهم سالمة - كما قيل « 4 » - فحفظا بصلاح أبيهما في أنفسهما ومالهما .
عن ابن عبّاس قال : حفظا بصلاح أبيهما « 5 » وما ذكر منهما صلاح . روت العامّة عن الصادق عليه السّلام :
« كان بينهما وبين الأب الصالح سبعة آباء » « 6 » .
والعياشي عنه عليه السّلام : « إنّ اللّه ليحفظ ولد المؤمن [ لأبيه ] إلى ألف سنة ، وإنّ الغلامين كان بينهما وبين أبيهما سبعمائة سنة » « 7 » .
وعنه عليه السّلام : « إنّ اللّه ليصلح بصلاح الرّجل المؤمن ولده وولد ولده ، ويحفظه في دويرته ودويرات حوله ، فلا يزالون في حفظ اللّه ؛ لكرامته على اللّه » ثمّ ذكر الغلامين وقال : « ألم تر أنّ اللّه شكر صلاح أبويهما لهما » « 8 » .
قال بعض العامّة : فما بالك بسيّد الأنبياء بالنسبة إلى قرابته الطّاهرة الطيّبة المطهّرة ؟ « 9 » .
أقول : ويل لم غصب فدك ، الذي كان كنزا لهم ، ولم يرع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيهم .
نقل بعضهم : أنّ هارون همّ بقتل بعض العلوية ، فلمّا دخل عليه العلوي أكرمه وخلّى سبيله ، فقيل له : بماذا دعوت حتى أنجاك اللّه منه ؟ قال : قلت : يا من حفظ الكنز على الصبيّين بصلاح أبيهما ، احفظني لصلاح آبائي « 10 » .
هامش
( 1 ) . تفسير العياشي 3 : 108 / 2690 ، الكافي 2 : 48 / 6 ، تفسير الصافي 3 : 256 .
( 2 ) . تفسير العياشي 3 : 108 / 2691 ، الكافي 2 : 48 / 9 ، تفسير الصافي 3 : 257 .
( 3 ) . تفسير روح البيان 5 : 286 .
( 4 ) . تفسير روح البيان 5 : 287 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 5 : 288 .
( 6 ) . تفسير الرازي 21 : 162 ، تفسير روح البيان 5 : 287 .
( 7 ) . تفسير العياشي 3 : 109 / 2694 ، تفسير الصافي 3 : 257 .
( 8 ) . تفسير العياشي 3 : 106 / 2687 ، تفسير الصافي 3 : 257 .
( 9 ) . تفسير روح البيان 5 : 288 .
( 10 ) . تفسير روح البيان 5 : 289 .