تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحات الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 528

مساهمون:

ص٥٢٨
مواضعهم من الأولى ، ما كان في بطنها كان في بطنها ، وما كان على ظهرها كان على ظهرها » « 1 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النّقي « 2 » ، ليس فيها معلم لأحد » « 3 » . وفي ( الكافي ) عن الباقر عليه السّلام : « تبدّل الأرض خبزة نقيّة ، يأكل الناس منها حتّى يفرغوا من الحساب » . قيل : إنّ الناس لفي شغل يومئذ عن الأكل والشرب ؟ فقال : « إنّهم في النار لا يشتغلون عن أكل الضّريع وشرب الحميم وهم في العذاب ، فكيف يشتغلون عنه في الحساب ؟ » « 4 » . وفي رواية أخرى : « أن اللّه عزّ وجلّ خلق ابن آدم أجوف ، ولا بدّ له من الطعام والشراب ، أهم أشدّ شغلا يومئذ أم من في النّار ؟ فقد استغاثوا واللّه عزّ وجلّ يقول :
وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ »
« 5 » . وعن الصادق عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أرض القيامة من نار ما خلا ظلّ المؤمن ، فان صدقته تظلّه » « 6 » . عن الباقر - في رواية - أنّه قال : « لعلّكم ترون أنّه إذا كان يوم القيامة ، وصيّر اللّه أبدان أهل الجنة مع أرواحهم في الجنة ، وصيّر أبدان أهل النار مع أرواحهم في النار ، أنّ اللّه تبارك وتعالى لا يعبد في بلاده ، ولا يخلق خلقا يعبدونه ويوحّدونه ويعظّمونه ، بلى [ واللّه ] وليخلقن خلقا من غير فحولة ولا إناث يعبدونه ويوحّدونه ويعظّمونه ، ويخلق لهم أرضا تحملهم وسماء تظلّهم ، أليس اللّه يقول :
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ
وقال اللّه :
أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ »
« 7 » . أقول : ليس في الرواية دلالة على تغيير أرض المحشر . وعن ابن مسعود : تبدّل بأرض كالفضّة البيضاء النقية لم يسفك فيها « 8 » دم ، ولم تعمل عليها خطيئة « 9 » . وعن السجاد عليه السّلام : « وتبدّل الأرض غير الأرض ، يعني بأرض لم تكتسب عليها الذنوب ، بارزة ليس عليها جبال ولا نبات ، كما دحاها أوّل مرّة » « 10 » . وعن الباقر عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : المتحابون في اللّه عزّ وجل يوم القيامة على أرض من
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 6 : 498 ، تفسير الصافي 3 : 97 . ( 2 ) . العفراء : الأرض البيضاء التي لم توطأ ، وقرصة النّقي : القرصة المتّخذة من خالص الدقيق ولبابه . ( 3 ) . مجمع البيان 6 : 499 ، تفسير الصافي 3 : 97 . ( 4 ) . الكافي 6 : 286 / 1 ، تفسير الصافي 3 : 96 . ( 5 ) . الكافي 6 : 287 / 4 ، تفسير الصافي 3 : 96 ، والآية من سورة الكهف : 18 / 29 . ( 6 ) . ثواب الأعمال : 140 ، بحار الأنوار 7 : 120 / 57 . ( 7 ) . تفسير العياشي 2 : 423 / 2313 ، الخصال : 359 / 45 ، تفسير الصافي 3 : 97 ، والآية من سورة ق : 50 / 15 . ( 8 ) . في تفسير الرازي : عليها . ( 9 ) . تفسير الرازي 19 : 147 . ( 10 ) . تفسير العياشي 2 : 421 / 2308 ، تفسير الصافي 3 : 96 .
نفحات الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 528 | الشيخ محمد النهاوندي