وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « أنهم ملائكة يحفظونه من المهالك حتّى ينتهوا به إلى المقادير ، فيخلّون « 1 » بينه وبين المقادير » « 2 » .
وعن عمرو بن جندب ، قال : كنا جلوسا عند سعيد بن قيس بصفين إذ أقبل عليّ عليه السّلام يتوكأ على عنزة « 3 » له بعد ما اختلط الظلام ، فقال سعيد : أأمير المؤمنين . قال : « نعم » قال : أما تخاف أن يغتالك أحد ؟
قال : « إنّه ليس من أحد إلّا ومعه من اللّه حفظة من أن يتردّى في بئر ، أو يخرّ من جبل ، أو يصيبه حجر ، أو تصيبه دابة ، فإذا جاء القدر خلّوا بينه وبين القدر » « 4 » .
وعن الباقر عليه السّلام : « هما ملكان يحفظانه بالليل والنهار « 5 » يتعاقبانه » « 6 » .
وعن عثمان أنّه قال : يا رسول اللّه ، أخبرني عن العبد كم معه من ملك ؟ فقال : « ملك عن يمينك يكتب الحسنات ، وهو أمين على الذي على الشمال ، فإذا عملت حسنة كتب عشرا وإذا عملت سيئة قال الذي على الشمال لصاحب اليمين : اكتب ، فيقول : لا ، لعلّه يتوب ، فإذا قال ثلاثا قال : نعم اكتب أراحنا اللّه منه ، فبئس القرين ، ما أقلّ مراقبته للّه تعالى واستحياءه منّا ! وملكان من بين يديك ومن خلفك ، فهو قوله تعالى :
لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ
وملك قابض على ناصيتك ، فإذا تواضعت للّه رفعك ، وإذا تجبّرت قصمك ، وملكان على شفتيك يحفظان عليك صلاتك عليّ ، وملك على فيك لا يدع أن تدخل الحيّة في فيك ، وملكان على عينيك ، فهؤلاء عشرة أملاك على كلّ آدمي ، تبدّل ملائكة الليل بملائكة النّهار ، فهم عشرون ملكا على كلّ آدمي » « 7 » .
وعنه عليه السّلام : « يتعاقب فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر » « 8 » .
قيل : فائدة كون الملائكة في جوانبه لحفظه ، ومعه لاحصاء أعماله وكتبها ، أنّ الانسان إذا علم به وعلم جلالة الملك وعلوّ مقامه ، كان إلى الحذر من المعاصي أقرب ، وكذا يكون عظمة الربّ في نظره أجلى ، وفي قلبه أظهر « 9 » .
وقيل : إنّ الملائكة يحفظونه من بأس اللّه ونقمته إذا أذنب بدعائهم له ، ومسألتهم ربّهم أن يمهله
هامش
( 1 ) . في مجمع البيان : فيحيلون .
( 2 ) . مجمع البيان 6 : 431 ، تفسير الصافي 3 : 61 .
( 3 ) . العنزة : أطول من العصا وأقصر من الرمح ، في أسفلها زجّ كزجّ الرمح ، يتوكّأ عليها .
( 4 ) . تفسير روح البيان 4 : 350 .
( 5 ) . في تفسير القمي وتفسير الصافي : بالليل وملكان بالنهار .
( 6 ) . تفسير القمي 1 : 360 ، تفسير الصافي 3 : 60 .
( 7 ) . تفسير الرازي 19 : 18 .
( 8 ) . تفسير الرازي 19 : 19 .
( 9 ) . تفسير الرازي 19 : 20 .