تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحات الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
روي أنّهم حين دخلوا عليه لطلب الحنطة عرفهم وهم له منكرون ، ثم دعا بصواع « 1 » فوضعه على يده ثمّ نقره فطنّ ، فقال : إنّه ليخبرني هذا الصّواع بأنّه كان لكم أخ من أبيكم يقال له يوسف ، فطرحتموه في البئر وقلتم لأبيكم أكله الذّئب « 2 » . وعن الباقر عليه السّلام : « يقول : لا يشعرون أنّك أنت يوسف ، أتاه جبرئيل فأخبره بذلك » « 3 » . وقيل : يعني : أنّهم لا يشعرون بنزول الوحي إليه ، وإزالة الوحشة عنه « 4 » . عن السجّاد عليه السّلام ، أنّه سئل : ابن كم كان يوسف يوم ألقوه في الجبّ ؟ قال : « كان ابن تسع سنين » « 5 » . وعن الصادق عليه السّلام : « أنّه كان ابن سبع سنين » « 6 » . أقول : يمكن أن تكون السّبع تحريف التّسع . وقيل : إنّه كان ابن اثنتي عشرة سنة « 7 » . وقيل : سبع عشرة سنة « 8 » . وقيل ثماني عشرة سنة « 9 » . ثمّ قيل : إنّهم ذبحوا جديا على قميصه « 10 » . وعن القمّي رحمه اللّه : فقالوا : نعمد إلى قميصه فنلطّخه بالدّم ، ونقول لأبينا : إنّ الذّئب أكله ، فقال لهم أخوهم لاوي : يا قوم ، ألسنا بني يعقوب إسرائيل اللّه ، ابن إسحاق نبي اللّه ، ابن إبراهيم خليل اللّه ، أفتظنّون أنّ اللّه يكتم هذه الخبر عن أنبيائه ؟ فقالوا : ما الحيلة ؟ قال : نقوم ونغتسل ، ونصلّي جماعة ، ونتضرّع إلى اللّه تعالى أن يكتم ذلك عن أبينا ، فإنّه جواد كريم ، فقاموا واغتسلوا ، وكان في سنّة إبراهيم وإسحاق ويعقوب أنّهم لا يصلّون جماعة حتّى يبلغوا أحد عشر رجلا ، فيكون واحد منهم إماما وعشرة يصلّون خلفه . فقالوا : كيف نصنع ، وليس لنا إمام ؟ فقال لاوي : نجعل اللّه إمامنا ، فصلّوا وتضرّعوا وبكوا وقالوا : يا ربّ اكتم علينا هذا « 11 » .

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 16 إلى 18 ]

وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ ( 16 ) قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ ( 17 ) وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ ( 18 )
هامش
( 1 ) . الصّواع : الصاع ، وهو المكيال ، أو إناء يشرب به . ( 2 ) . تفسير الرازي 18 : 100 . ( 3 ) . تفسير القمي 1 : 340 ، تفسير الصافي 3 : 9 . ( 4 ) . جوامع الجامع : 214 . ( 5 ) . علل الشرائع : 48 / 1 . ( 6 ) . تفسير العياشي 2 : 336 / 2080 ، تفسير الصافي 4 : 9 . ( 7 ) . تفسير روح البيان 4 : 223 . ( 8 ) . تفسير روح البيان 4 : 224 ، تفسير الرازي 18 : 99 . ( 9 ) . تفسير روح البيان 4 : 224 . ( 10 ) . تفسير القمي 1 : 341 ، تفسير الرازي 18 : 102 . ( 11 ) . تفسير القمي 1 : 341 ، تفسير الصافي 4 : 9 .
نفحات الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 374 | الشيخ محمد النهاوندي