وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
كنعان ، وقيل : اسمه يام « 1 » .
وقيل : إنّه كان ربيبه « 2 » ، ابن واغلة « 3 » الكافرة « 4 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : أنّه قرأ : « ابنها » « 5 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « ليس بابنه ، إنّما هو ابن امرأته ، وهو لغة طيّئ ، يقولون لابن المرأة : ابنه » « 6 » .
وَكانَ فِي مَعْزِلٍ
وناحية بعيدة من نوح :
يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا
في السّفينة
وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ
وتغرق وتهلك . عن الصادق عليه السّلام : « نظر نوح إلى ابنه يقع ويقوم ، فقال له :
يا بُنَيَّ ارْكَبْ . . .
« 7 » الآية » .
قالَ
ابنه :
سَآوِي
وألتجئ
إِلى جَبَلٍ
من الجبال العظيمة المرتفعة ، فإنّه
يَعْصِمُنِي
ويحفظني بارتفاعه
مِنَ الْماءِ
والغرق ، فلا أحتاج إلى سفينتك
قالَ
نوح : يا بني
لا عاصِمَ
ولا حافظ
الْيَوْمَ
لأحد
مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
وعذابه
إِلَّا مَنْ رَحِمَ
العباد ، وهو اللّه تعالى .
قيل : إنّ المعنى : لا معصوم من العذاب إلّا من رحمه اللّه « 8 » .
عن الصادق عليه السّلام : « أنّه قال حين أشرف على النّجف : هو الجبل الذي اعتصم به ابن جدّي نوح عليه السّلام ، فقال :
سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ ،
فأوحى اللّه إليه : يا جبل ، أيعتصم بك منّي أحد ، فغار في الأرض وتقطّع إلى الشّام » « 9 » .
وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ
فانقطع كلامهما بسبب الحيلولة
فَكانَ
كنعان بن نوح
مِنَ
جملة
الْمُغْرَقِينَ
والمهلكين .
عن ابن عبّاس أنّه قال : أمطرت السّماء أربعين يوما وليلة ، وخرج ماء الأرض كذلك ، فارتفع الماء على أطول جبل في الأرض بخمسة عشر ذراعا ، أو بثلاثين ، أو بأربعين ، وطافت بهم السّفينة الأرض كلّها في خمسة أشهر لا تستقرّ على شيء ، حتّى أتت الحرم فلم تدخله ، ودارت حول الحرم أسبوعا ، وقد اعتق اللّه البيت من الغرق « 10 » .
القمّي : عن الصادق عليه السّلام في حديث : « فدارت السّفينة وضربتها الأمواج ، حتّى وافت مكّة وطافت بالبيت ، وغرق جميع الدّنيا إلّا موضع البيت ، وإنّما سمّي البيت العتيق ، لأنّه اعتق من الغرق ، فبقي الماء
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 5 : 249 ، تفسير روح البيان 4 : 130 .
( 2 ) . الرّبيب : ابن امرأة الرّجل من غيره .
( 3 ) . في تفسير روح البيان : واعلة .
( 4 ) . تفسير روح البيان 4 : 130 .
( 5 ) . تفسير الرازي 17 : 231 .
( 6 ) . تفسير القمي 1 : 328 ، تفسير العياشي 2 : 309 / 2017 ، تفسير الصافي 2 : 447 ، وابنه : بفتح الهاء ، أي : ابنها .
( 7 ) . تفسير القمي 1 : 327 ، تفسير الصافي 2 : 448 .
( 8 ) . تفسير روح البيان 4 : 132 .
( 9 ) . من لا يحضره الفقيه 2 : 351 / 1612 ، تفسير الصافي 2 : 448 .
( 10 ) . تفسير روح البيان 4 : 133 .