عن الصادق عليه السّلام أنّه سئل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد أدّى بعضها ، قال : « يؤدّى عنه من مال الصّدقة ، إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول في كتابه :
وَفِي الرِّقابِ »
« 1 » .
وفي ( الكافي ) : عنه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه : أيّما مسلم أو مؤمن مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا إسراف ، فعلى الإمام أن يقضيه ، فإن لم يقضه فعليه إثم ذلك ، إنّ اللّه يقول :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ
الآية ، فهو من الغارمين ، وله سهم عند الإمام ، فإن حبسه فإثمه عليه » « 2 » .
وفيه ؛ عنه عليه السّلام : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقسّم صدقة أهل البوادي في أهل البوادي ، وصدقة أهل الحضر في أهل الحضر ، ولا يقسّمها بينهم بالسويّة وإنّما يقسّمها على قدر ما يحضرها منهم وما يرى ، وليس في ذلك شيء موقّت موظّف » « 3 » .
وعنه عليه السّلام : « سهم المؤلّفة قلوبهم وسهم الرّقاب عامّ والباقي خاصّ » . يعني : خاصّ بالعارف لا يعطى غيره « 4 » .
وعن الباقر عليه السّلام : « لا تحلّ الصّدقة لبني هاشم إلّا في وجهين ؛ إن كانوا عطاشى فأصابوا ماء فشربوا ، وصدقة بعضهم على بعض » « 5 » .
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 61 إلى 62 ]
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 61 ) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ ( 62 )
ثمّ ذمّ اللّه تعالى المنافقين بإيذاء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وإساءة القول إليه ؛ بقوله :
وَمِنْهُمُ
وبعض المنافقين
الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ
صلّى اللّه عليه وآله بأقوالهم الشّنيعة ؛ ومنها أنّهم يعيبون عليه
وَيَقُولُونَ
في شأنه
هُوَ أُذُنٌ
وقليل الذّكاء ، سريع الاغترار بكلّ ما يسمع .
روي أنّ رجلا منهم قال لقومه : إن كان ما يقوله محمّد حقّا ، فنحن شرّ من الحمير ، فسمعها ابن امرأته فقال : واللّه إنّه لحقّ وإنّك شرّ من حمارك . ثمّ بلغ ذلك النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، فقال بعضهم : إنما محمّد اذن إن لقيته وحلفت له ليصدّقنّك ، فنزلت « 6 » .
هامش
( 1 ) . تفسير العياشي 2 : 239 / 1844 ، من لا يحضره الفقيه 3 : 74 / 258 ، تفسير الصافي 2 : 352 .
( 2 ) . تفسير العياشي 2 : 239 / 1846 ، الكافي 1 : 336 / 7 ، تفسير الصافي 2 : 352 .
( 3 ) . الكافي 5 : 27 / 1 ، تفسير الصافي 2 : 352 .
( 4 ) . الكافي 3 : 496 / 1 ، تفسير الصافي 2 : 353 .
( 5 ) . الخصال : 62 / 88 ، تفسير الصافي 2 : 353 .
( 6 ) . تفسير الرازي 16 : 116 .