ثمّ قيل : كان من بدع المشركين أنّهم لا يأكلون في أيّام الحجّ إلّا قوتا ، ويعظّمون بذلك حجّهم ، فهم المسلّمون به ، فنزلت « 1 »
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
ممّا تشتهون من الطّعام والشّراب
وَلا تُسْرِفُوا
بالإفراط في الأكل والشّرب ، وإتلاف نعم اللّه ، وبالتّعدّي إلى الحرام وتحريم الحلال
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
لإسرافهم ، ولا ينظر إليهم نظر الرّحمة .
نقل أنّه كان لهارون الرّشيد طبيب نصراني ، فقال لعلي بن حسين بن واقد : ليس في كتابكم شيء من علم الطبّ ؟ فقال له : إنّ اللّه جمع الطبّ كلّه في نصف آية في كتابنا ، قال : ما هي ؟ قال : قوله تعالى :
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ،
فقال النّصراني : وهل يؤثر عن رسولكم شيء من الطبّ ؟ قال : نعم ، جمع رسولنا صلّى اللّه عليه وآله الطبّ في ألفاظ يسيرة ، قال : ما هي ؟ قال : قوله : « المعدة بيت الدّاء ، والحمية رأس كلّ دواء ، وعوّدوا كلّ جسم ما اعتاده » ، فقال النّصراني : ما ترك كتابكم ولا نبيّكم لجالينوس شيئا « 2 » .
وعن ابن عبّاس رضى اللّه عنه : كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأك خصلتان : السّرف والمخيلة « 3 » .
عن الصادق عليه السّلام قال : « من سأل النّاس وعنده ما يقوته يوما فهو من المسرفين » « 4 » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 32 ]
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 32 )
ثمّ لمّا طاف المسلمون كساة « 5 » ، وأكلوا اللّحم والدّسم في أيّام الحجّ ، عيّرهم المشركون لأنّهم كانوا يطوفون عراة ، ولا يأكلون اللّحم والدّسم حال الإحرام ، فأمر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله بأن يردّهم بقوله :
قُلْ
يا محمّد لهم :
مَنْ
الذي
حَرَّمَ
على النّاس
زِينَةَ اللَّهِ
من الألبسة الفاخرة
الَّتِي أَخْرَجَ
بقدرته ولطفه
لِعِبادِهِ
من الأرض والحيوانات والمعادن ؛ كالقطن والكتّان والحرير والصّوف والوبر والدّروع وغيرها
وَالطَّيِّباتِ
والمستلذّات
مِنَ الرِّزْقِ
كاللّحوم والدّسوم والألبان وغيرها .
عن الصادق عليه السّلام : « بعث أمير المؤمنين عليه السّلام عبد اللّه بن عبّاس إلى ابن الكوّاء وأصحابه وعليه قميص رقيق وحلّة ، فلمّا نظروا إليه قالوا : يا ابن عبّاس ، أنت خيرنا في أنفسنا ، وأنت تلبس هذا اللّباس ! قال : هذا أوّل ما أخاصمكم فيه
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 3 : 154 .
( 2 ) . تفسير روح البيان 3 : 155 ، وفيه : لجالينوس طبا .
( 3 ) . تفسير روح البيان 3 : 155 .
( 4 ) . تفسير العياشي 2 : 143 / 1570 ، تفسير الصافي 2 : 190 .
( 5 ) . في النسخة : كاسيا .