الْقِيامَةِ
.
في حرمة الخيانة وشدة عذابها
عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه ، أنّه قال : يمثل له ذلك الشيء في قعر جهنّم ، ثمّ يقال له : أنزل إليه فخذه ، فينزل إليه ، فإذا انتهى إليه حمله على ظهره ، فلا يقبل منه « 1 » .
وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « ألا لأعرفن أحدكم يأتي ببعير له رغاء ، وببقرة لها خوار ، وبشاة لها ثغاء ، فينادي : يا محمّد ، يا محمّد ! فأقول : لا أملك لك من اللّه شيئا ، فقد بلّغتك » « 2 » .
وعنه صلّى اللّه عليه وآله قال : « من بعثناه على عمل فغلّ شيئا ، جاء يوم القيامة يحمله على عنقه » « 3 » .
قيل لأبي هريرة : كيف يأتي بما غلّ وهو كثير كبير ، بأن غلّ أموالا جمّة ؟ فقال : أرأيت من كان ضرسه مثل أحد ، وفخذه مثل جبل « 4 » ، وساقه مثل ودقان « 5 » ، ومجلسه ما بين المدينة وريدان « 6 » ، يحمل مثل هذا ؟ وقيل : إنّ المراد : يأت بما احتمل من إثمه « 7 » .
ثُمَّ تُوَفَّى
وتعطى كاملا
كُلُّ نَفْسٍ
من النّفوس
ما كَسَبَتْ
وحصلت في مدّة عمرها من جزاء عملها ، إن خيرا فخير ، وإن شرّا فشرّ
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
شيئا ، لا بزيادة العذاب ، ولا بتنقيص الثّواب .
قيل : كان المناسب أن يقال : ثمّ يوفّى الغالّ ما كسب « 8 » ، وإنّما عدل عنه إلى حكم عموم النّاس ليكون كالبرهان على المقصود ، والمبالغة فيه ، فإنّه إذا كان كلّ كاسب مجزيّا بعمله ، فالغالّ مع عظم جرمه أولى بذلك « 9 » .
روي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله جعل سلمان رضوان اللّه عليه على الغنيمة ، فجاءه رجل وقال : يا سلمان ، كان في ثوبي خرق ، فأخذت خيطا من هذا المتاع فخطته به ، فهل عليّ جناح ؟ فقال سلمان : كلّ شيء بقدره ، فسلّ الرّجل الخيط من ثوبه ، ثمّ ألقاه في المتاع « 10 » .
وروي أنّ رجلا جاء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بشراك « 11 » أو شراكين من الغنم ، فقال : أصبت هذا يوم خيبر ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « شراك أو شراكان من نار » « 12 » .
وروي أنّ رجلا رمي بسهم في خيبر ، فقال القوم لمّا مات : هنيئا له الشّهادة ، فقال [ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ] : « كلّا .
هامش
( 1 ) . تفسير الرازي 9 : 73 .
( 2 ) . تفسير الرازي 9 : 73 ، تفسير روح البيان 2 : 118 .
( 3 ) . تفسير الرازي 9 : 69 ، تفسير روح البيان 2 : 118 .
( 4 ) . جبل : منطقة يراد بها العراق .
( 5 ) . ودقان : اسم موضع .
( 6 ) . ريدان : حصن باليمن .
( 7 ) . تفسير روح البيان 2 : 118 .
( 8 ) . في النسخة : توفّى الغال ما كسبت .
( 9 ) . تفسير روح البيان 2 : 118 .
( 10 ) . تفسير الرازي 9 : 70 .
( 11 ) . الشّراك : سير النّعل على ظهر القدم .
( 12 ) . تفسير الرازي 9 : 70 .