وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
ترقبوا وخافوا يوما يردكم الله سبحانه وتعالى إليه فلا تملكون من أموركم شيئا فيه ؛ فإذا ملكتم المال في الدنيا ، ففي هذا اليوم لا تملكون شيئا ، وإذا ملكتم المنح والمنع اليوم ففي اليوم الآخر لا تملكون شيئا . وفي هذا اليوم
تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ
أي جزاء ما كسبت إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ، وكأن ما توفاه عين ما كسبت للمماثلة بين الجزاء والعمل
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
أي لا ينقصون شيئا من ثواب ما عملوا ، ولا يعاقبون على ما لم يعملوا .
وتمت آيات الربا بهذه الآية ترغيبا وترهيبا ، ترغيبا في القرض الحسن ، وترهيبا من أكل الربا .
ومن الحق علينا أن نختم الكلام في هذه الآيات بكلمات ننقلها عن الأستاذ الإمام محمد عبده ، لقد قال رحمه الله :
« يقول كثير من الذين تعلموا وتربوا تربية عصرية ، وأخذوا الشهادات من المدارس ، ومن هو أكبر من هؤلاء : إن المسلمين منوا بالفقر وذهبت أموالهم إلى أيدي الأجانب ، وفقدوا الثروة والقوة بسبب تحريم الربا ، فإنهم لاحتياجهم للأموال يأخذونها بالربا من الأجانب ، ومن كان غنيا منهم لا يعطى بالربا ، فمال الفقير يذهب ، ومال الغنى لا ينمو . . وهذه أوهام لم تقل عن اختبار ؛ فإن المسلمين في هذه الأيام لا يحكّمون الدين في شئ من أعمالهم ومكاسبهم ولو حكموه في هذه المسألة ما استدانوا بالربا وجعلوا أموالهم غنائم لغيرهم ، فإن سلمنا أنهم تركوا أكل الربا لأجل الدين فهل يقول المشتبهون إنهم تركوا الصناعة والتجارة والزراعة لأجل الدين » .
هذه كلمة الأستاذ الإمام الذي تجنى عليه المنحرفون ، وقالوا عليه ما لم يقل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .