ولنأتينكم بجنود لا طاقة لكم بدفعها ولا الانتصار عليها ، ولنخرجنكم من أرضكم أذلة مأمورين مستعبدين ، إن لم تأتوني مستسلمين منقادين .
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 38 إلى 40 ]
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ( 38 ) قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ( 39 ) قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ( 40 )
تفسير المفردات
العرش : سرير الملك ، مسلمين أي خاضعين منقادين ، العفريت من البشر :
الخبيث الماكر الذي يعفر أقرانه ، ومن الشياطين : المارد ، مقامك : أي مجلسك الذي تجلس فيه للحكم ، قوى : أي قادر على حمله لا أعجز عنه ، أمين : أي على ما فيه من لآلئ وجواهر وغيرها ، والكتاب : هو علم الوحي والشرائع ، والذي عنده علم هو سليمان عليه السلام كما اختاره الرازي وقال إنه أقرب الآراء ، يرتد : أي يرجع ، والطرف : تحريك الأجفان والمراد بذلك السرعة العظيمة ، مستقرا : أي ساكنا قارا على حاله التي كان عليها ، الفضل : التفضل والإحسان ، ليبلوني : أي ليعاملنى معاملة المختبر ، أم أكفر أي أقصر في أداء واجب الشكر ، كفر أي لم يشكر .
المعنى الجملي
استبان مما سلف أن سليمان رفض قبول الهدايا وتهدد الرسول بأن قومه وملكتهم إن لم يأتوا إليه طائعين خاضعين فسيوجه إليهم جيشا جرارا ينكل بهم أشد التنكيل ،