يَتَذَكَّرُونَ
( 58 ) يتعظون فيؤمنون ، لكنهم لا يؤمنون
فَارْتَقِبْ
انتظر هلاكهم
إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ
( 59 ) هلاكك ، وهذا قبل نزول الأمر بجهادهم .
شرح
وتبليغه إليهم منزلا بلغتك ولغتهم اه زاده .
قوله : ( لكنهم لا يؤمنون ) دخول على قوله : فارتقب ، وعبارة الخطيب : فإن لم يتعظوا ولم يؤمنوا به فارتقب الخ ، انتهت .
قوله :فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَأشار الشارح إلى أن مفعول كل منهما محذوف اه كرخي .
قوله : ( وهذا قبل نزول الأمر بجهادهم ) أي : فهو منسوخ تأمل . هكذا قال بعضهم وليس بصحيح ، لأن رفع الإباحة الأصلية ليس نسخا إنما النسخ رفع حكم ثبت في الشرع بحكم آخر ، كذلك فقول الشارح وهذا قبل الأمر أو قبل النهي لا يريد به النسخ لأن الشيء قبل الأمر به أو النهي عنه ليس فيه حكم شرعي حتى يرفع بالنسخ فتأمل .