قوله تعالى
إِذا بَلَغَتِ
أي النفس بقرينة الحال أو المقال .
قوله تعالى
التَّراقِيَ
أي أعالي الصدر . والقمي : يعني إذا بلغت الترقوة .
قوله تعالى
وَقِيلَ مَنْ راقٍ
من يرقيك بما يشفيك أو من يرقى بروحه أملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب .
قوله تعالى
وَظَنَّ
أيقن المحتضر .
قوله تعالى
أَنَّهُ الْفِراقُ
ما حل به فراق الدنيا .
قوله تعالى
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
ساقه بساقه من كرب الموت أو التوت شدّة فراق الدنيا بشدّة خوف الآخرة .
قوله تعالى
إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ
السوق . القمي قال :
يساقون إلى اللّه وعن الباقر ( ع ) ذلك ابن آدم إذا حلّ به الموت قال هل من طبيب إنه الفراق أيقن بمفارقة الأحبّة . قال والتفت الساق بالساق التفّت الدنيا بالآخرة إلى ربك يومئذ المساق قال المسير إلى رب العالمين .
قوله تعالى
فَلا صَدَّقَ
ما يجب تصديقه أو فلا زكّى ماله .
قوله تعالى
وَلا صَلَّى
للّه وأمالها حمزة والكسائي وما بعدها من الفواصل .
قوله تعالى
وَلكِنْ كَذَّبَ
بالحق .
قوله تعالى
وَتَوَلَّى
عن الإيمان .
قوله تعالى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
يتبختر إعجابا بنفسه .
وأصله يتمطمط من المطّ المدّ ، إذ المتبختر يمدّ خطاه أو من المطا الظهر .