قوله تعالى
وَالْأَرْضِ
بإخراج النبات وأنواع الثمار .
قوله تعالى
أَمَّنْ يَمْلِكُ
ان يعطيكم
السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ
فيقويها وينورها ويحفظها من الآفات ولو شاء لسلب نورها وحسّها .
قوله تعالى
وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
كما مرّ .
قوله تعالى
وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يلي تدبير العالم على ما تقتضي الحكمة وهو تعميم بعد تخصيص .
قوله تعالى
فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ
يفعل هذه الأشياء دون الأصنام ، ولا يقدرون على المكابرة في ذلك .
قوله تعالى
فَقُلْ
لهم عند الاعتراف بذلك .
قوله تعالى
أَ فَلا تَتَّقُونَ
عقابه في عبادة الأصنام .
قوله تعالى
فَذلِكُمُ اللَّهُ
إشارة إلى اسم اللّه الموصوف بأنه الذي يرزق الخلق ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي .
قوله تعالى
رَبُّكُمُ الْحَقُّ
الثابت ربوبيته والذي تحق له العبادة دون غيره من الأصنام .
قوله تعالى
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ
استفهام يراد به التقرير على موضع الحجة ، اي ليس بعد الذهاب عن الحق الا الوقوع في الضلال إذ لا واسطة بينهما .
قوله تعالى
فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
فكيف تعدلون عن الحق مع وضوح الدلالة على أنه لا معبود سواه .
قوله تعالى
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
وكلمة ربك وهي « 1 » عدته
هامش
( 1 ) الظاهر زيادة الواو في ( وهي )