قال قال رسول اللّه صلعم انى لاعلم اية لو أخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق اللّه يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب رواه أحمد وابن ماجة والدارمي من حديث أبى ذر وكذا روى ابن حبان في صحيحه والحاكم وزاد فما زال عليه السلام يقرأها ويعيدها
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
اى كافيه فيما يهمه عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول اللّه ص يقول لو أنكم توكلتم على اللّه حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا اخماصا وتروح بطانا رواه الترمذي وابن ماجة وعن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله وسلم يدخلون الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا تيطيرون وعلى ربهم يتوكلون متفق عليه وزاد في رواية ولا يكتوون
إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ
يبلغه على ما يريده ولا يفوته مراده لا يرد قضاءه قرأ حفص بالغ بالإضافة بغير تنوين وامره بالجر والباقون بالتنوين ونصب امره قال مسروق ان اللّه بالغ امره توكل عليه أو لم يتوكل غير أن المتوكل عليه يكفر عنه سياته ويعظم له اجرا
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
اى تقديرا ومقدارا وفيه تقدير لما تقدم من تاقيت الطلاق بزمان والعدة والأمر بإحصائها وتمهيد لما سيأتي من مقاذيرها أو المعنى جعل لكل شئ من الشدة والرخاء أجلا ينتهى اليه لا يتأتى تغييره ولا يفيد الجزع فيه فهو بيان لوجوب التوكل ويناسب هذا التأويل قول مسروق واخرج ابن جرير وإسحاق بن راهويه والحاكم وغيرهم بسند صحيح عن أبي بن كعب قال لما نزلت الآية في سورة البقر في عدة النساء قالوا قد بقي عدد من النساء لم يذكرن الصغار والكبار وأولات الأحمال فأنزلت .
وَاللَّائِي
مر اختلاف القراء في سورة المجادلة
يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ
مصدر ميمى بمعنى الحيض
مِنْ نِسائِكُمْ
يعنى اللاتي لا يرجون الحيض لكبرهن وقدرها بعض العلماء بخمس وخمسين سنة وبعضهم بستين سنة
إِنِ ارْتَبْتُمْ
اى شككتم في عدتهن كان في هذا الشرط إشارة إلى أن عدة اللائي يئسن واللائي لم يحضن يمكن استنباطها من قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء فان ثلاثة قروء غالبا يوجد في ثلاثة أشهر فإذا لا يوجد القروء يجب رعاية زمان يوجد فيه غالبا القروء الثلاثة كما أن العلماء حكموا بالبلوغ بمضي خمسة عشر سنة أو سبعة عشر سنة أو نحو ذلك لعدم خلو هذا السن من البلوغ غالبا وكما أن الشرع أقام حولان الحول على المال في وجوب الزكاة مقام النماء لوجود النماء غالبا في الحول وله نظائر كثيرة مثل تقدير الا ياس بالسنين
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ
الآية