تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المظهرى — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧
اى فعليه صيام شهرين ليس فيها رمضان ولا يوم الفطر والنحر وأيام التشريق لان صوم رمضان لا يقع من الظهار لما فيه من ابطال ما أوجبه اللّه وصوم الأيام المنهية لا ينوب عن الوجوب الكامل وقد قيد اللّه تعالى
مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا
ط فان فاتت التتابع بعذرا وبلا عذر يجب الاستيناف اجماعا وان وطى المظاهر في خلال الشهرين ليلا عامدا أو نهارا ناسيا لا يجب الاستيناف عند الشافعي وأبى يوسف رحمهما اللّه تعالى وهي رواية عن أحمد لعدم فوات التتابع وهو الشرط وان كان تقديمه على المسيس شرطا ففي عدم الاستيناف تقديم البعض وفي الاستيناف تأخيرا لكل عنه وقال أبو حنيفة ومالك واحمد في اظهر رواية يستأنف لان الشرط في الصوم ان يكون قبل المسيس وان يكون خاليا عن الجماع فيستأنف
فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
الصيام لمرض أو كبرا وفرط شهوة لا يصبر عن الجماع أو خوف حدوث مرض
فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً
ط كل مسكين مدان عند أهل العراق وهو نصف صاع من اى جنس كان قال البغوي يروى ذلك عن عمرو على وعند أبى حنيفة نصف صاع من بر أو صاع من شعيرا وتمرو هو قول الشعبي والنخعي وسعيد بن جبير والحاكم ومجاهد والكرخي بإسناده إلى مجاهد أنه قال كل كفارة في القران فهو نصف صاع من برو قال مالك مد وهو رطلان بالبغدادي وقال احمد مد بغدادي من حنطة أو دقيق ومدان من شعيرا وتمر ورطلان من خبزاى خبز حنطة وقال الشافعي مد بمد النبي صلعم وهو رطل وثلث رطل من غالب قوت البلد روى ابن الجوزي في التحقيق بسنده عن سليمان بن يسار قال أدركت الناس وهم يعطون في طعام المساكين مدا مدا ويروى ان ذلك يجزى عنهم والحجة لأبي حنيفة ما مر من حديث سلمة بن صخر وفيه أطعم منك وسقا من تمر ستين مسكينا لكن الحديث منقطع كما ذكرنا وقد روى الترمذي من حديث أبى سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امرأته كظهر أمه حتى يمضى رمضان الحديث وفيه قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال رسول اللّه صلعم لعروة بن عمر واعطه الفرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا ويمكن ان يقال إن قوله وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا من كلام الراوي والمرفوع انما هو أعطه الفرق والفرق في اللغة الزنبيل سواء كان صغيرا أو كبيرا وعند الطبراني في حديث أوس بن الصامت قال فاطعم ستين مسكينا ثلثين صاعا قال لا املك ذلك الا ان تعينينى فاعانه النبي صلعم بخمسة عشر صاعا وأعانه الناس حتى بلغ ثلثين صاعا وروى أبو داود عن خولة بنت مالك قالت ظاهر منى زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول اللّه صلعم أشكو اليه ورسول اللّه صلعم يجادلنى فيه ويقول اتقى اللّه
التفسير المظهرى — صفحة 217 | محمد ثناء الله المظهري