عن الذباب فإنه لا يقع عليه كذا قال البغوي انه قول جميع المفسرين وكذا اخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة وقال مقاتل بن حبان وكان يونس يستظل بالشجرة وكانت وعلة تختلف اليه يشرب لبنها بكرة وعشية حتى اشتد لحمه ونبت شعره وقوى فنام نومة فاستيقظ وقد يبست الشجرة فحزن حزنا شديدا إذ أصابه أذى الشمس فجعل يبكى فبعث اللّه اليه جبرئيل فقال أتحزن على شجرة ولا تحزن على مائة الف من أمتك وقد اسلموا وتابوا - ( مسئلة ) لا يجوز ذكر ذلة الأنبياء فان زلاتهم توجب كمال الإنابة إلى اللّه ورفع درجاتهم ومن اعترض على أحد من الأنبياء فقد كفر قال اللّه تعالى لا نفرّق بين أحد من رسله وعن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما ينبغي لعبد ان يقول انى خير من يونس بن متى - متفق عليه وفي رواية للبخاري من قال انا خير من يونس بن متى فقد كذب وعن أبي هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال والذي اصطفى محمدا على العالمين وقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فأخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلى اللّه عليه وسلم فسأله عن ذلك فأخبره فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لا تخيروني على موسى فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدرى كان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان فيمن استثنى اللّه وفي رواية فلا أدرى ا حوسب بصعقة يوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى - وفي رواية أبى سعيد قال لا تخيروا بين الأنبياء متفق عليه وفي رواية أبي هريرة لا تفضلوا بين أنبياء اللّه - فان قيل ما المعنى والمراد بالنهى عن التفضيل بين الأنبياء مع كونه ثابتا بالنص والإجماع قال اللّه تعالى تلك الرّسل فضّلنا بعضهم على بعض وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انا سيد ولد آدم يوم القيامة واوّل شافع وأول مشفع - رواه مسلم وأبو داود عن أبي هريرة وقال انا سيد ولد آدم يوم
التفسير المظهرى — صفحة 145
مساهمون: محمد ثناء الله المظهري
ص١٤٥