حالة نزول هذه الآية لا بعد ذلك وسنذكر البحث عن الآية في موضعها إنشاء اللّه تعالى وقد ظهر حرمة غير المذكورات في الآية بعد ذلك بنصوص صحيحة تلقته الأمة بالقبول منها حديث أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه مسلم وعن ابن عباس قال نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير رواه مسلم قال ابن عبد البر مجمع على صحته وكذا روى عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من حديث على وفي اسناده علة وروى احمد نحوه من حديث جابر وعن جابر ان النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن أكل الهر وأكل ثمنها رواه أبو داود والترمذي ( مسئلة : ) الضبع والثعلب حرام عند أبى حنيفة رح مكروه عند مالك رح كسائر السباع وقال الشافعي رح واحمد رح يحلهما وفي رواية عن أحمد رح لا يحل الثعلب قال صاحب الهداية هما من السباع وفي الكفاية ان لهما نابان يقاتلان بانيا بهما فلا يؤكلان كالذئب احتج الشافعي رح بحديث جابر انه سئل عن الضبع اصيد هي قال نعم قيل أيؤكل قال نعم قيل أسمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال نعم رواه الشافعي رح وأصحاب السنن غير أبى داود والبيهقي وصححه البخاري والترمذي وغيرهما وأعله ابن عبد البر بعبد الرحمن بن أبي عمارة ووثقه أبو ذرعة والنسائي وقال الشافعي رح وما يباع لحم الضباع الّا بين الصفا والمروة ورواه أبو داود بلفظ سالت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الضبع فقال صيد ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم قلت كونه صيدا وجزائه بكبش في الإحرام لا يقتضى حله فإنه يجب على المحرم الجزاء بقتل صيد حرم لحمه والصيد هو الحيوان المتوحش الممتنع بالطبع وحديث حل الضبع لا يقوى قوة حديث حرمة السباع وعند التعارض الترجيح للمحرم على المبيح احتياطا ولئلا يلزم تكرار النسخ كما بين في الأصول واماما رواه الترمذي من حديث خزيمة بن جرير أو يأكل الضبع أحد فضعيف لاتفاقهم على ضعف عبد الكريم بن أمية والراوي عنه أمية بن مسلم - ( مسئلة : ) يحرم حشرات الأرض مثل الفار والوزغ وغيرها عند الأئمة الثلاثة وقال مالك رح يكره ولا يحرم لما ذكرنا لنا حديث أم شريك ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ على إبراهيم متفق عليه وعن سعد رض بن أبي وقاص ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه مسلم وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة
التفسير المظهرى — صفحة 33
مساهمون: محمد ثناء الله المظهري
ص٣٣