زاد احمد فيه نحن وأهل بيته احتج أبو حنيفة رح بقوله تعالى والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة قال خرج مخرج الامتنان والاكل من أعلى منافعها والحكيم لا يترك الامتنان بالأعلى ويمن بالأدنى وبحديث خالد بن الوليد عن النبىّ صلى اللّه عليه وسلم أنه قال حرام لحوم الحمر الأهلية وخيلها وفي لفظ نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير رواه أحمد برواية صالح بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام عن خالد قال احمد هذا حديث منكر وقال موسى ابن هارون لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف قال ابن الجوزي وفي بعض ألفاظ هذا الحديث ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حرمها يوم خيبر قال الواقدي انما اسلم خالد بعد خيبر واللّه اعلم - ( مسئلة : ) يكره عند أبى حنيفة رح ابن عرس فإنه من سباع الهوام - ( مسئلة : ) يكره عند الأئمة الثلاثة أكل الرخم والبغاث لأنهما يأكلان الجيف والأبقع الذي يأكل الجيف وكذا الغراب وكذا النسر وكذا كل ما يأكل الجيف ولا بأس بغراب الزرع لأنه يأكل الحب وليس من سباع الطير ولا بأس بأكل العقعق لأنه يخلط فاشبه الدجاجة وعن أبي يوسف رح انه يكره لان غالب أكله الجيف - ( مسئلة : ) يحرم أكل الجلّالة وبيضها ولبنها عند احمد رح ما لم يحبس فإن كان طائرا فثلاثة أيام وان كان من الإبل فاربعين يوما والبقر ثلاثين والغنم سبعة والدجاجة ثلاثة وفي رواية كلها ثلاثة وعند الأئمة الثلاثة يكره تحريما ان ظهر النتن في لحمها أو لبنها وتحبس حتى تزول رائحة النجاسة عن ابن عباس قال نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في لبن الشاة الجلالة رواه أحمد وعن ابن عمر قال نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن أكل الجلالة « 1 » وألبانها رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وعن عبد اللّه بن عمر وقال نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الإبل الجلالة ان يؤكل لحمها ولا يشرب ألبانها ولا يركبها الناس حتى ينقضه أربعين ليلة رواه البيهقي والدارقطني وفيه إسماعيل بن إبراهيم ابن مهاجر عن أبيه قال ابن الجوزي هو وأبوه ضعيفان ورواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها -
هامش
( 1 ) الجلالة من الحيوان ما يأكل العذرة والجلة البعرة فوضع موضع العذرة 12 نهاية