وأخرجت بنات الأرض من تحتهم نظيره قوله تعالى ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض والحاصل ان ما كف اللّه عنهم من الرزق بشوم كفرهم ومعاصيهم لا لبخل به تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا
مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ
عادلة غير غالية ولا مقتصرة وهم عبد اللّه بن سلام وأشباهه مؤمنو أهل الكتاب
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ
4 اى ساء ما يعملونه أو ساء شيئا عملهم وهي المعاندة وتحريف كتاب اللّه عزّ وجل والاعراض عنه والافراط في عداوة النبي صلى اللّه عليه وسلم واللّه اعلم اخرج أبو الشيخ عن الحسن ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال إن اللّه بعثني برسالته فضقت بها ذرعا وعرفت ان الناس مكذبي فوعدني لا بلغن أو ليعذبني فنزلت .
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
يعنى كل شئ انزل إليك لا يفوت منه شئ غير منتظر مضرتك ولا خائف من أحد مكروها روى عن مسروق قال قالت عائشة من حدثك ان محمدا كتم شيئا مما انزل اللّه فقد كذب وهو يقول يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وقيل بلغ ما انزل من الرجم والقصاص نزلت في قصة يهود وقيل نزلت في امر زينب بنت جحش ونكاحها « 1 » وقيل نزلت في
هامش
( 1 ) واخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك يوم غدير خم في علي بن أبي طالب واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس ليكن هذه الرواية التي تدل على نزول الآية يوم غدير خم يأباه النقل والعقل وسوق هذه الآية بل سياق تمام السورة - اما النقل فاصح الروايات ما رواه البخاري عن عائشة رضى اللّه عنها تقول كان النبي صلى اللّه عليه وسلم سهرا فلما قدم المدينة الحديث ويطابقه ما اخرج الترمذي والحاكم عن عائشة وما اخرج الطبراني عن أبي سعيد الخدري فان هذه الروايات تدل على نزول الآية في غزوة الخندق - واما إباء العقل فان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين نزل غدير خم لم يكن شيئا من التبليغ باقيا في ذمته بل قد تم قبل ذلك ونزل يوم عرفة في حجة الوداع اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فكيف يقال له بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ولم يكن حينئذ في جزيرة العرب مشرك فكيف يقال له واللّه يعصمك من الناس ان اللّه لا يهدى القوم الكافرين - وأيضا قبل هذه الآية وبعد هذه الآية مخاطبات في شان اليهود والنصارى من قوله تعالى يا أيها الذين أمنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ هم قوم ان يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم الآية فالظاهر أن المراد بالتبليغ آية الرجم والقصاص التي نزلت في قصة اليهود كما رواه أبو الشيخ عن الحسن وبعد هذه الآية قال اللّه تعالى يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التورية والإنجيل الآية 12