تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
« سَلامٌ » .
بدل ممّا يدّعون . و
« قَوْلًا »
مفعول مطلق لفعل محذوف . ( ح ) [ 59 ]

[ سورة يس ( 36 ) : آية 59 ]

وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ( 59 )
« وَامْتازُوا الْيَوْمَ » ؛
أي : يقال لهم : انفصلوا - معاشر العصاة - عن المؤمنين وكونوا على حدة . وقيل : معناه أنّ لكلّ كافر بيتا في النار يدخله فيردم بابه لا يرى ولا يرى . « 1 » قال : إذا رجع اللّه الخلق يوم القيامة ، يقوموا قياما « 2 » على أقدامهم حتّى يلجمهم العرق . فينادوا : يا ربّ حاسبنا ولو إلى النار . فيبعث اللّه رياحا فتضرب بينهم وينادي مناد :
« وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ »
فيميز بينهم فصار المجرمون في النار ومن كان في قلبه من الإيمان صار إلى الجنّة . « 3 » [ 60 ]

[ سورة يس ( 36 ) : آية 60 ]

أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 )
« أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ » .
توبيخ لهم . أي : ألم آمركم على ألسنة الرسل ألّا تطيعوا الشيطان ؟ « 4 » وقال عليه السّلام : من أصغى إلى ناطق فقد عبده . فإن كان الناطق عن اللّه ، فقد عبد اللّه . وإن كان الناطق عن إبليس ، فقد عبد إبليس . « 5 » [ 61 ]

[ سورة يس ( 36 ) : آية 61 ]

وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 61 )
« هذا صِراطٌ » ؛
أي : عبادتي ؛ من حيث إنّها طريق إلى الجنّة . « 6 » [ 62 ]

[ سورة يس ( 36 ) : آية 62 ]

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ( 62 )
« وَلَقَدْ أَضَلَّ »
- أي الشيطان - خلقا كثيرا عن الدين .
« أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ »
أنّه
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 8 / 671 - 672 . ( 2 ) - المصدر : إذا جمع اللّه الخلق يوم القيامة بقوا قياما . . . ( 3 ) - تفسير القمّيّ 2 / 216 . والعبارة الأخيره فيه : من كان في قلبه إيمان صار . . . ( 4 ) - مجمع البيان 8 / 672 . ( 5 ) - إعتقادات الصدوق / 105 . ( 6 ) - مجمع البيان 8 / 672 .
عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 191 | السيد نعمة الله الجزائري / موسسه فرهنگى ضحى