الساعة بهذا فيقول : لعلّ ما تستبطئه قريب وما تنكره كائن . ويجوز أن يكون تسلية له صلّى اللّه عليه وآله . أي : فاعلم أنّه قريب فلا يضيقنّ صدرك باستهزائهم بإخفائها . « 1 »
[ 64 ]
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 64 ]
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً ( 64 )
« سَعِيراً » ؛
أي : نارا تتسعّر وتلتهب . « 2 »
[ 65 ]
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 65 ]
خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 65 )
« وَلِيًّا »
يحفظهم .
« وَلا نَصِيراً »
يدفع العذاب عنهم . « 3 »
[ 66 ]
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 66 ]
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا ( 66 )
« يَوْمَ تُقَلَّبُ » .
العامل في
« يَوْمَ تُقَلَّبُ »
قوله :
« وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً » .
ومعنى تقلّب : تصرّف من جهة إلى جهة - كاللّحم يشوى بالنار - أو من حال إلى حال فتسودّ وتصفرّ وتصير كالحة بعد أن لم تكن .
« يَقُولُونَ »
متمنّين متأسّفين : يا ليتنا أطعنا اللّه ورسوله فلن نبتلى بهذا العذاب . « 4 »
« يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ » .
معنى تقليبها تصريفها في الجهات ، كما ترى البضعة تدور في القدر إذا غلت فترامى بها الغليان من جهة إلى جهة . وخصّت الوجوه بالذكر لأنّها أكرم موضع من الجسد . ويجوز أن يكون الوجه عبارة عن الجملة .
« الرَّسُولَا »
و
« السَّبِيلَا » .
زيادة الألف لإطلاق الصوت . جعلت فواصل الآي كقوافي الشعر وفائدتها الوقف والدلالة على أنّ الكلام قد انقطع وأنّ ما بعده مستأنف . « 5 »
« يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ » .
كناية عن الذين غصبوا آل محمّد حقّهم .
« أَطَعْنَا الرَّسُولَا » .
يعني في أمير المؤمنين عليه السّلام . « 6 »
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 8 / 582 .
( 2 ) - مجمع البيان 8 / 582 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 253 .
( 4 ) - مجمع البيان 8 / 583 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 253 .
( 5 ) - الكشّاف 3 / 562 .
( 6 ) - تفسير القمّيّ 2 / 197 .