البعث ؟ قل : هو قريب . لأنّه آت وكلّ ما هو آت قريب . « 1 »
[ 52 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 52 ]
يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ( 52 )
« يَوْمَ يَدْعُوكُمْ » ؛
أي : عسى أن يكون بعثكم - أيّها المشركون - قريبا ، يوم يدعوكم من قبوركم إلى الموقف فتستجيبون معترفين بأنّ الحمد للّه على نعمه . لأنّ المعارف هناك ضروريّة . قال ابن جبير : يخرجون من قبورهم يقولون : سبحانك وبحمدك ، ولا ينفعهم في ذلك اليوم لأنّهم حمدوا حين لا ينفعهم الحمد .
« وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ » ؛
أي : تظنّون أنّكم لم تلبثوا إلّا قليلا لسرعة انقلاب الدنيا إلى الآخرة . ومن المفسّرين من يذهب إلى أنّ الخطاب للمؤمنين ، لأنّهم الذين يستجيبون للّه بحمده ويحمدونه على إحسانه إليهم ويستقلّون مدّة لبثهم في البرزخ لكونهم في قبورهم منعّمين غير معذّبين وأيّام السرور قصار . « 2 »
[ 53 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 53 ]
وَقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً ( 53 )
« وَقُلْ » ؛
أي : قل للمؤمنين يقولوا للمشركين الكلمة التي هي أحسن . وفسّر التي هي أحسن بقوله :
« رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ » .
يعني يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ، ولا يقولوا لهم إنّكم من أهل النار وإنّكم معذّبون وما أشبه ذلك ممّا يهيجهم على الشرّ .
« إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ » .
اعتراض . يعني : يلقي بينهم الفساد ويغري بعضهم على بعض فيقع بينهم المشاقّة . « 3 »
« يَقُولُوا » .
جواب شرط محذوف . أي : قل لعبادي : قولوا التي هي أحسن يقولوا . « 4 »
« يَقُولُوا الَّتِي »
- الآية . النزول : كان المشركون يؤذون أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمكّة فيقولون : يا رسول اللّه ، ائذن لنا في قتالهم ، فيقول لهم : إنّي لم أومر فيهم بشيء . فأنزل اللّه :
« قُلْ لِعِبادِي »
وأراد به المؤمنين .
« الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » ؛
أي : يختاروا من المقالات أحسنها . وقيل :
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 6 / 648 .
( 2 ) - مجمع البيان 6 / 648 - 649 .
( 3 ) - الكشّاف 2 / 672 .
( 4 ) - مجمع البيان 6 / 649 .