« يُرِيدُ اللَّهُ » .
« حَظًّا » ؛
أي : نصيبا من الثواب .
« وَلَهُمْ »
بدل الثواب .
[ « عَذابٌ عَظِيمٌ » ] .
« 1 »
[ 177 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 177 ]
إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 177 )
« إِنَّ الَّذِينَ » .
إمّا أن يكون تكريرا لذكرهم للتأكيد والتسجيل عليهم بما أضاف إليهم ، وإمّا أن يكون عامّا للكفّار . والأوّل خاصّا فيمن نافق من المتخلّفين أو ارتدّ عن الإسلام ، أو على العكس . و
« شَيْئاً » .
نصب على المصدر . لأنّ المعنى شيئا من الضرر وبعض الضرر . « 2 »
[ 178 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 178 ]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 178 )
« وَلا يَحْسَبَنَّ » .
عن يونس رفعه قال : قلت له : زوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ابنته فلانا ؟ قال : نعم .
قلت : فكيف زوّجه الأخرى ؟ قال : قد فعل فأنزل اللّه :
« وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا » -
الآية . « 3 »
« وَلا يَحْسَبَنَّ » .
ابن كثير وأبو عمرو بالياء وكسر السين ، وحمزة بالتاء وفتح السين .
نزلت في مشركي مكّة . وقيل : في بني قريظة والنضير . « 4 »
« وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ » .
خطاب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أو لكلّ من يحسب . و
« الَّذِينَ »
مفعول و
« أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ »
بدل منه . وإنّما اقتصر على مفعول واحد ، لأنّ التعويل على البدل . يعني أنّ المبدل منه في حكم الساقط والبدل ينوب مناب المفعولين ، لأنّه جملة أنّ ومعمولها . وأمّا على قراءة الياء ، فالّذين فاعل وأنّ مع ما بعده مفعول . والإملاء : الإمهال وإطالة العمر . وقيل : تخليتهم وشأنهم . من أملى لفرسه ، إذا أرخى له الحبل ليرعى كيف يشاء .
« أَنَّما » .
استئناف بما هو العلّة للحكم قبلها وما كافّة . واللّام لام الإرادة ، وعند المعتزلة لام العاقبة . « 5 »
هامش
( 1 ) - الكشّاف 1 / 443 .
( 2 ) - الكشّاف 1 / 444 .
( 3 ) - تفسير العيّاشيّ 1 / 207 .
( 4 ) - مجمع البيان 2 / 892 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 191 - 192 .