تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
فلم ينفعه الفرار يحضّهم على الجهاد لئلّا يسلكوا في الفرار من الجهاد سبيل أولئك الذين فرّوا من الديار . وقيل : إنّه خطاب للّذين جرى ذكرهم ، على تقدير : وقيل لهم قاتلوا في سبيل اللّه . « 1 » [ 245 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 245 ]

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 245 )
« مَنْ ذَا الَّذِي » .
عن الصادق عليه السّلام : نزلت في صلة الأرحام . « 2 » عن الصادق عليه السّلام : لمّا نزل :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها »
« 3 » قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : اللّهمّ زدني . فأنزل اللّه :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » .
« 4 » فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : اللّهمّ زدني . فأنزل اللّه :
« مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ » .
فعلم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّ الكثير من اللّه لا يحصى وليس له منتهى . « 5 »
« يُقْرِضُ اللَّهَ » ؛
أي : ينفق في سبيله وطاعته . والمراد به الأمر . وليس هو بقرض حاجة كما ظنّه اليهود فقالوا إنّ اللّه فقير يستقرض منّا عن عوز ، ونحن أغنياء . فأنزل اللّه :
« لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ » .
« 6 » بل سمّى سبحانه الإنفاق قرضا ، تلطّفا إلى فعله وتأكيدا عليه . لأنّ القرض يوجب الجزاء . والقرض الحسن أن ينفق من حلال ولا يفسده بمنّ ولا أذى . « 7 » عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : من لم يكن عنده ما يتصدّق به ، فليلعن اليهود . « 8 » عن الصادق عليه السّلام : المؤمنون هم الذين يضاعف اللّه لهم حسناتهم لكلّ حسنة سبعين
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 2 / 606 . ( 2 ) - الفقيه 2 / 42 . ( 3 ) - النمل ( 27 ) / 89 . ( 4 ) - الأنعام ( 6 ) / 160 . ( 5 ) - معاني الأخبار 397 - 398 . ( 6 ) - آل عمران ( 3 ) / 181 . ( 7 ) - مجمع البيان 2 / 607 . ( 8 ) - تفسير النيسابوريّ 2 / 392 .
عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 232 | السيد نعمة الله الجزائري / موسسه فرهنگى ضحى