في الحج : فإن خير الزّاد التقوى . وقال في الجمعة : قل ما عند اللّه خير من اللهو ومن التجارة . والإجماع على أنّ يوم الجمعة أفضل من يوم عرفة للحديث : خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ، فيه تقوم الساعة ، وفيه خلق آدم . . .
الحديث .
( مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
« 1 »
)
: قيل معناه من يؤمن بأنّ كل شئ بإذن اللّه يهد اللّه قلبه للتسليم والرضا بقضاء اللّه ؛ وهذا حسن ، إلّا أنّ العموم أحسن منه .
( مَا اسْتَطَعْتُمْ
« 2 »
)
: ما ظرفية ، وهذا ناسخ لقوله « 3 » :
« اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ »
. وروى أنه لما نزلت هذه الآية شقّ ذلك على الناس حتى نزل :
« مَا اسْتَطَعْتُمْ »
. وقيل : لا نسخ بينهما ؛ لأن
« حَقَّ تُقاتِهِ »
معناه فيما استطعتم ؛ إذ لا يمكن أن يفعل أحد إلّا ما يستطيع . فهذه الآية على هذا مبيّنة لتلك ؛ وتحرّز بالاستطاعة من الإكراه والنسيان ، وما يؤاخذ به العبيد .
( مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ
« 4 »
)
: هو بخلها وطمعها ، فمن وقيها وقى شرّ الدنيا والآخرة . وقيل : إنها نزلت في الطلاق . ومعناها من يتّق اللّه فليطلق طلقة واحدة حسبما تقتضيه السنّة .
( يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
« 5 »
)
بجواز الرجعة متى ندم على الطلاق .
وفي هذا المعنى روى عن ابن عباس أنه قال لمن طلّق ثلاثا : إنك لم تتّق اللّه فبانت منك امرأتك ، ولا أرى لك مخرجا ، أي لا رجعة لك .
هامش
( 1 ) التغابن : 11
( 2 ) التغابن : 16
( 3 ) آل عمران : 102
( 4 ) التغابن : 16
( 5 ) الطلاق : 2