( إجرامي ) ، مصدر أجرمت إجراما ؛ أي أدبت .
( اعتراك ) : قصدك « 1 » . ومعناه ما نقول إلا أنّ بعض آلهتنا أصابتك بجنون ؟ .
لأنك سببتها ونهيتنا عن عبادتها .
( استعمركم ) ؛ أي جعلكم تعمرونها ، فهو من العمران للأرض . وقيل هو من العمر ، أي استبقاكم .
( ارتقبوا ) ؛ أي انتظروا . ومعناه التهديد والتخويف .
( استعصم ) ؛ أي طلب العصمة وامتنع مما أردت منه من الفاحشة .
( استيأسوا ) ؛ أي ييأسوا .
( اصدع ) ؛ أظهر ، أخذ من الصديع وهو الصبح . قال الشاعر « 2 » :
كان بياض لبّته صديع
( المقتسمين ) : اختلف فيهم ، فقيل هم أهل الكتاب الذين آمنوا ببعض كتابهم وكفروا ببعضه ، فاقتسموه إلى قسمين . وقيل : هم قريش اقتسموا أبواب مكة في الموسم ، فوقف كلّ واحد منهم على باب ، يقول أحدهم هو شاعر ، ويقول الآخر ساحر . والكاف من قوله
« كَما
« 3 »
»
متعلقة بقوله « 4 » :
« أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ »
، أي أنذر قريشا عذابا مثل العذاب الذي أنزل على المقتسمين . وقيل
هامش
( 1 ) هود : 54
( 2 ) عجز بيت صدره :ترى السرحان مفترشا يديهوهو لعمرو بن معديكرب ( اللسان - صدع ) .
( 3 ) الآية : كما أنزلنا على المقتسمين : الحجر ( 90 )
( 4 ) آية 89 من السورة نفسها