( آثرك ) اللّه ، أي فضّلك . ويقال على أثرة « 1 » : أي فضل .
( أصنام ) جمع صنم ، وهو ما كان مصوّرا من حجر أو صفر « 2 » أو نحو ذلك . والوثن ما كان من غير صورة . وقد سمى اللّه تعالى في كتابه أسماء الأصنام التي كانت أسماء لأناس : ودّ ، وسواع ، ويغوث ، ويعوق ، ونشر .
وهي أصنام قوم نوح . واللّات والعزّى ومناة ، وهي أصنام قريش . وكذا الرّجز « 3 » فيمن قرأه بضم الراء ، ذكره الأخفش في كتاب الواحد والجمع على أنه اسم صنم .
( أصفاد ) أغلال ، واحدها صفد .
( أسقيناكموه ) يقال لما كان من يدك إلى فمه سقيته ، فإذا جعلت له شربا وعرضته لأن يشرب أو لزرعه قلت أسقيته . ويقال سقى وأسقى بمعنى واحد .
( أرذل العمر ) الهرم الذي ينقص قوّته وعقله ، ويصيّره إلى الخرف ونحوه .
( أكنانا ) جمع كنّ ، وهو ما ستر ووقى من حر البرد .
( أمّرنا ) بالتشديد : جعلناهم أمراء .
( أربى ) أي أزيد عددا . ومن هذا سمى الرّبا .
( اجلب عليهم ) جمع عليهم .
( أعثرنا ) أطلعنا .
هامش
( 1 ) في القاموس : الأثرة - بالضم : المكرمة المتوارثة .
( 2 ) الصفر : النحاس .
( 3 ) قال الراغب 188 : وقوله : والرجز فاهجر : قيل هو صنم . وقيل : هو كناية عن الذنب فسماه بالمآل كتسمية الندى شحما .