( أوزارها ) آثامها ؛ ومنه « 1 » :
« وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ »
؛ وأصل الوزر ما حمل الإنسان ، فسمّى السلاح أوزارا ، لأنه يحمل . وأما قوله « 2 » :
« وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى »
؛ أي لا تؤخذ نفس بذنب غيرها .
( أفل ) غاب .
( أكابر ) عظماء .
( الأعراف ) سور بين الجنّة والنار ، وسمّى بذلك لارتفاعه . ومنه سمّى عرف الديك ؛ ويستعمل في الشرف والمجد ، وأصله في البناء .
( أقلّت ) حملت ؛ وإنما سميت الكيزان قلالا لأنها تقل بالأيدي فيشرب فيها .
( أنفال ) غنائم . والنفل : الزيادة على الفرض . ويقال لولد الناقة نافلة ؛ لأنه زيادة على أمه . وأما قوله تعالى :
«
« 3 »
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً »
؛ أي دعاء بإسحاق ، فاستجيب له وزيد يعقوب ، كأنه تفضّل من اللّه عز وجل ، وإن كان كلّ بتفضله .
( أمطرنا ) عليهم « 4 » - بالهمزة : معناه العذاب ، وللرحمة مطرنا .
( أقاموا الصلاة ) حافظوا عليها بشروطها ، يقال قام بالأمر ، وأقاموا به :
إذا جاء به معط لحقوقه .
( أسلفت ) قدّمت .
( أخبت ) تواضع وخشع . والخبت : ما اطمأن من الأرض .
هامش
( 1 ) الأنعام : 31
( 2 ) الأنعام : 164
( 3 ) الأنبياء : 72
( 4 ) الأعراف : 84